La JMJ Madrid 2011 y los católicos rusos




En la JMJ de Madrid 2011 han participado unos 1600 jóvenes rusos. Es un número mucho mayor de lo esperado cuando comenzamos a preparar la visita a Madrid hace unos años. El grupo mayor, cosa que tampoco se esperaba, ha sido el de los neocatecumenales.




En el grupo oficial de las cuatro diócesis rusas, alrededor de 150 personas. Al de la la catedral de Moscú, se unieron todos los grupos salesianos.




De una parroquia al norte de los Urales, Bereshniki, han venido 90 jóvenes.




De nuestra parroquia en TSARSKOE SELO, SAN PETERSBURGO, 42 jóvenes. Es posible que hayan ido todavía algunos grupos mayores de otros lugares. En total se han inscrito unos 30 grupos, aparte de la gente que ha ido por su cuenta y de los rusos que han acudido a Madrid desde otros países.









Mucha gente. Todo muy bien preparado.




Por primera vez en la web oficial de una JMJ ha habido una sección rusa
. Ademas en Facebook y en otras redes sociales, como la rusa Bkontakte, ha habido una gran participación. En concreto en Facebook se han adherido a la página rusa 876 jóvenes. En Bkontakte un poco más, 950 participantes.




El grupo de la Conferencia Episcopal Rusa ha pasado los "días en las diócesis" en Zaragoza. Han quedado encantados del trato de las familias.





Los nuestros en Madridejos, en Toledo.





Los demás en otros lugares de España.



Nuestros jóvenes se han quedado asombrados de la belleza de la familia católica. Sobre todo de la belleza de la amistad entre varias familias católicas y la parroquia. El ambiente que entonces se forma mediante la colaboración de los padres y el sacerdote es tan cordial, que todos nuestros chavales querrían formar familias asi. Uno de ellos me comentaba que cuando les acogieron dos dias en Moscú, antes de salir para España, casi todas las familias de acogida eran una madre con su hijo, mientras que en España era una gozada, porque eran padre, madre y varios hijos y con una fe muy viva.




Ademas de esto, nuestros jóvenes, al menos los que han estado con nosotros en Madridejos y en Toledo, han podido participar en manifestaciones de fe hecha cultura como la procesión de la patrona de Madridejos o la visita a los impresionantes templos de Toledo, especialmente la Catedral. Eso también ha sido muy importante para ellos.





Los días de las catequesis en Madrid han sido muy interesantes. A nosotros nos han acogido las madres de Schönstatt en Pozuelo. Queríamos asegurarnos de la calidad litúrgica del lugar de acogida, porque a veces los católicos rusos vuelven escandalizados de sus visitas a Europa por los desastres litúrgicos con los que se encuentran y en el santuario de Schoenstatt en Pozuelo todo ha sido estupendo.

Las catequesis de Mons.Paolo Pezzi,arzobispo de Moscú; Mons. Clemens Pickel, Obispo de San Clemente en Saratow y Mons. José Luis Mumbiela,Obispo de Almaty en Kazajstán han sido muy bien acogidas. Estos obispos han estado mucho tiempo con sus jóvenes. Y en el caso de Mons. Mumbiela incluso se alojó en Madrid en un asilo de ancianos con los cerca de 200 jóvenes que vinieron desde Kazajstán.

Sobre todo ha sido importante que se encontrasen todos los grupos de rusoparlantes. Muchos jóvenes de repente han descubierto que los católicos rusoparlantes son muchos mas de los que ellos imaginaban.





Por último en Cuatro Vientos, como todos, hemos disfrutado mucho de la fiesta de la fe católica que ha sido este encuentro. Dos millones de chavales de todo el mundo son suficientes para dejarle claro al joven ruso que el catolicismo es una maravilla y que los nacionalismos religiosos no son deseables. Han disfrutado mucho, sobre todo algunos que han tenido la oportunidad de estar en el estrado. Impresionante.




Al volver a San Petersburgo tambien en el aeropuerto de Pulkovo han resonado los gritos de la JMJ Madrid 2011. En ruso y en Rusia: Benedikt!.....Benedikt!...



Esta es la juventud del Papa.Вот она, молодёжь Папы.


Открытие всемирной встречи молодежи.Открытие всемирной встречи молодежи. Opening the World Summit on the youth in Madrid.


Участники ВДМ 2011.


Да будут все едино ВДМ.


Хосе Луис Мумбиела: Распахните настежь двери Христу!

Mons.José Luis Mumbiela, Obispo de Almaty en Kazajstán: ¡Abrid de par en par las puertas a Cristo!


JMJ Madrid 2011 Jornada Mundial de la Juventud: Vídeo resumen.



La fuente de este artículo es de la ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE RUSIA "SAN NICOLÁS" & RUSSIA´S FRIENDS ASSOCIATION "SAINT NICHOLAS".

Что такое Всемирный День Молодежи?



Католическая Церковь всегда находила у молодежи неиссякаемый источник великодушия, щедрости и самоотдачи. Всемирный День Молодежи, который празднуется с 1984 года, это одно из тех мероприятий, когда молодежь воспевает веру в Бога во время великой встречи с Папой. Данное событие представляет отличную возможность для всех, кто хочет укрепить свою веру или стать верующим.




Местом празднования ближайшего Всемирного Дня Молодежи, который пройдет с 16 по 21 августа, был выбран Мадрид, город, имеющий более чем тысячелетнюю историю и культуру. Мадрид радушно примет сотни тысяч молодых людей, которые будут участвовать в этом уникальном мировом событии.
Мы ждем тебя!


Misas en castellano en pleno centro de Moscú.La Catedral de la Inmaculada Concepción de Moscú se encuentra en la calle Málaya Gruzínskaya, 27/13 y está abierta cada día, de 8:30 a 20:00.


The Life of St Josemaria Escriva for Young. The trace of God is the first video cartoons about the figure of Saint Josemaria Escrivá de Balaguer, aimed to young people. It is not a simple biography, but a fascinating story, marked by historic events that highlight his attractive personality. The Opus Dei Founder embodies a model of saint of the twentieth century: cheerful, determined, a friend of his friends, optimistic ... and with a special sensitivity to things of God. A person who lived at all times with the joy of know that he is son of God. A man who the Lord made him see the divine call to bring the joy of God to all souls, reminding the wonder of looking for holiness in the ordinary things.





“Katia, ¿qué es lo mas importante en la vida?”

Katia es de Ucrania. Estudia filología inglesa y francesa en la Universidad de Moscú. Es numeraria del Opus Dei y en este vídeo cuenta cómo se convirtió y descubrió su vocación.



En este vídeo podéis haceros una idea de cómo es el trabajo sacerdotal en nuestras parroquias rusas (1ª parte).
Nuestra web en ruso.



En este vídeo podéis haceros una idea de cómo es el trabajo sacerdotal en nuestras parroquias rusas (2ª parte)
Nuestra web en castellano.


¡Esto si que es un cura como Dios manda! Si tenéis tiempo y lo veis, disfrutaréis.

Esta semana en Parroquias de Galicia visitaremos o Concello Coruñés de Oleiros, conoceremos la belleza paisajista de esta zona, estaremos en el castillo de Santa Cruz y visitaremos las principales playas de esta zona, además estaremos con Don José Carlos sacerdote encargado de dos de las parroquias de esta zona, estaremos con varios de sus feligreses, con el coro, los catequistas e incluso visitaremos la sede de Cáritas. Además conoceremos la romántica historia de Idilio y María Estrella, estaremos con un matrimonio que acaban de ser padres por primera vez y además acompañaremos a este párroco hasta los estudios de COPE Coruña donde colabora y al Instituto Blanco Amor donde imparte clase .




Carmen García, religiosa de Iesu Communio, antes de ingresar en Lerma Burgos.


Cuatro mujeres explican por qué decidieron hacerse religiosas.


Qué significó asistir a una JMJ para chicas que han ingresado en Iesu Communio.


Llegan 250 vocaciones de monjas por Google gracias a "Sor Youtube" JMJ Madrid 2011.



¿Qué hace una chica como tú en un sitio como este? 1/2.



¿Qué hace una chica como tú en un sitio como este? 2/2.


"¿Sabes, Dios? He vuelto a meter la pata".



"Get Clean": Vídeo premiado con 25 mil dólares por promover el Sacramento de la Confesión.



¿Qué es el sacramento de la Reconciliación o Confesión? -Firmes en la Fe.


¿Confesarse ante un hombre que también es pecador? O más bien, ¿me confieso directamente con Dios?

Tatiana Goritschewa: el "aroma" de la santidad

Artículo sobre el mensaje del fundador del Opus Dei de esta conocida escritora rusa.



A nuestro pueblo de Rusia, torturado pero no aniquilado, le ha quedado una autoridad: los "startsi" (1). En un país en el que raramente se puede conseguir la Biblia, ellos son el Evangelio viviente, la demostración viva de que Dios existe, inalcanzable para el cálculo político y el pensamiento mundano. Los startsi son guías espirituales probados por su vida. Nos salen al encuentro como padres. Y como padres nos salvan, nos dirigen, nos fortalecen, nos contagian su alegría.

En Josemaría Escrivá, a quien he encontrado a través de sus escritos, he encontrado el mismo ánimo, la misma fortaleza y el mismo amor por encima de las fronteras que distingue a los espíritus. Sus obras contienen una respuesta para todo el que anda en busca de confianza. Y he hallado en él también esa autoridad inconfundible que no violenta ni oprime, sino que enamora y entusiasma: la paternidad.

Nuestro tiempo ha perdido autoridades que cohesionen a los hombres, ha perdido la paternidad. Y cuando no hay padres, los hombres se vuelven desarraigados y sin hogar.

El lazo que los emparentaba se rompe, tanto en Occidente como en Oriente. Tras la "muerte de Dios", el hombre mató también al hombre: en el Este, físicamente; en el Oeste, espiritualmente. El nihilismo es el mismo. Por eso son tan valiosas para nosotros esas figuras que son capaces de brillar en la oscuridad de toda Europa y que se convierten en autoridad allí donde se había perdido el mismo concepto de autoridad.



"Este hombre es jovial. No puede ser ateo", dijo Dostoyevski en una ocasión. Y Josemaría Escrivá repite como un estribillo su llamada a la alegría por ser hijos de Dios. Sorprendentemente, la santidad tiene un efecto paradójico. La santidad exige el máximo de nosotros: "sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto".

El santo exige de nosotros que lo abandonemos todo, que tomemos nuestra cruz y sigamos a Cristo. Santidad significa escuchar, atender a esta llamada y obedecerla sin condiciones. Y precisamente obedeciendo nos hacemos libres.

Una obediencia interior, que no tiene nada en común con la esclavitud bajo una ideología y mucho menos con el sometimiento a un sistema político, sea el que sea. A la obediencia interior se la elige libremente.

Por eso la santidad va acompañada de la alegría. El hombre del siglo XX alardea de sus libertades. En realidad es una víctima, y está dominado. No sólo por sus pasiones: la pasión fuerte, al menos hace que se ensanchen los corazones estrechos y que se dilaten los espíritus cuadriculados; hace que se derrita el mundo de sentimientos de piedra y el pensar programado del ordenador. Están dominados, porque apartan su mirada del icono para dirigirla a la televisión y esperan llenar sus anhelos con la publicidad.

En su indigencia, el hombre del siglo XX se pregunta si la Iglesia no significará para él también esclavitud. No admite las respuestas de la tradición y la moral. Sólo lo vivo convence. Un amigo que durante 35 años de su vida había seguido el lema "mejor morir de pie que vivir de rodillas" me contó que experimentó por vez primera la sensación de libertad sin límites del ser obediente al arrodillarse en una iglesia.

También la vida de nuestros maestros espirituales, el espíritu vivo de nuestros santos modernos es una respuesta. Contemplarlos ensancha el alma, nos lleva a la paz. Nuestro mundo interior vuelve a nosotros.

La alegría jovial de la infancia espiritual esconde el Gólgota. Nuestra libertad ha costado mucho. La paternidad espiritual participa de la divina, que nos ha rescatado y liberado por amor. Por eso llamamos padre a aquel por cuya palabra Dios nos borra toda culpa: el confesor. En el sacramento del perdón amoroso se enraíza la paternidad espiritual y el misterio incomprensible de su servicio. Al confesor y al director espiritual no le interesa prohibir esto o aquello. Ni la negación ni la prohibición constituyen el camino del cristiano.

La ascética cristiana no es la negación por la negación, sino un camino "de fuerza en fuerza"; no evitar el pecado, sino crecer en el amor. "Si el monje sólo vive la lucha torturante -dice el starets Padre Sofroniy-, si no conoce la alegría animante, su ascética le aprovecha al diablo". Y Escrivá: "Tu castidad (...) no puede ser de ninguna manera una negación fría y matemática". Antes al contrario, el cristiano debe contagiar con su alegría, contagiar mediante "la santa pureza, que es afirmación gozosa".

Pureza y castidad no son aquí conceptos de la moral, no son "ética fría y abstracta. Son algo más, más profundo, más misterioso, una belleza llena de ternura y de ánimo: la santa pureza es "algo enterizo y delicado a la vez, fino, que evita incluso manifestaciones de palabras inconvenientes, porque no pueden agradar a Dios". En ese aspecto de nuestra vida espiritual no se pierde de vista el todo de la Iglesia, puesto que todo se lleva con el amor y el sacrificio.

Quien ama a la Iglesia espontáneamente, no sólo con su inteligencia, sino con todo su ser, también con el sentimiento y el instinto, sabe que el pecado se queda sin fuerza donde hay santos. "Estas crisis mundiales son crisis de santos", dice Escrivá.

Monseñor Escrivá habla de un ambiente de santidad, incluso de su "buen olor". Sí, la santidad tiene un aroma natural. La santidad se propaga espontáneamente. Y aúna.

El hombre separado de ella acostumbra a vivir en el exterior. Otra vez encontramos la paradoja: buscándose a sí mismo, huye de sí, huye de su yo interior, huye a la entropía de lo impersonal, a la vida social hueca.

Este intento de vivir completamente en los otros termina con la afirmación de Sartre: "El infierno son los otros". No quiere a los demás y tampoco se quiere a sí mismo, precisamente porque está huyendo hacia el egocentrismo y el narcisismo. El amor convierte la presencia de los demás en el paraíso. A la vez defiende el yo interior, la persona espiritual, que se une aún más con Dios.

Me ha impresionado la constante llamada de Escrivá a la santidad de lo cotidiano. Tenemos la inclinación a esperar grandes cosas y grandes hechos. Esta tendencia -hasta el delirio de grandeza- es una señal de los proyectos humanos y las ideologías. Pero el cristianismo no es una utopía ni un simple idealismo. Los iconos contienen, en su perspectiva de fondo, el peculiar anuncio de otorgar atención a las cosas pequeñas: el óbolo de la viuda, la puerta estrecha, el grano de mostaza, el ojo de la aguja. Cuanto mayor es Dios, más pequeño es el mundo.

Su anuncio de lo que no brilla es una señal inequívoca de que el icono no es ideológico. Desde cualquier detalle pequeño nos mira Dios. La ideología está también siempre orientada al futuro. En cambio, Dios es presente. El cristiano vive hoy y aquí. En el hoy están comprendidas la infinitud y la eternidad: "renueva cada jornada el deseo eficaz de anonadarte, de abnegarte, de olvidarte de ti mismo, de caminar 'in novitate sensus', con una vida nueva, cambiando esta miseria nuestra por toda la grandeza oculta y eterna de Dios". Las cosas pequeñas cotidianas van señalando el lugar y momento adecuados y, sobre todo, reales para el amor y la fidelidad.

La poesía del cristianismo tiene su raíz en lo concreto de cada día. El cristiano está llamado, con palabras de Escrivá, a "hacer de la prosa de cada día verso heroico". Justo con el mismo sentido, el starets Paisiy Velichovskiy llamó al monje "mártir de lo cotidiano", y Escrivá al camino del cristiano "sacrificio escondido".

La paternidad es espiritual en la medida en que ella misma sea obediente y se deje guiar por el cielo. En la dirección espiritual se juntan la igualdad y la autoridad de manera admirable. El padre espiritual conduce a su hijo o su hija espiritual hacia arriba; enseña cómo se puede subir un escalón más. Como dice Dionisio Aeropagita, no se vuelve el escalón más alto de la jerarquía espiritual contra el más bajo. Ante la mirada de Dios son todos iguales. Así la dirección espiritual, con toda su igualdad, exige audacia y llama al cristiano a ser siempre fecundo.

Tatjana Goritschewa
(Traducido del ruso por Irina Porudominskaya y Vicente Ayuso)

(1) Los startsi (en singular starets) son sacerdotes o monjes que por su fama de santidad llevan la dirección espiritual de otros fieles en el mundo ortodoxo ruso. Es famoso el starets Tsósima de "Los hermanos Karamazov". La misma Tatiana Goritscheva explica el papel de los startsi en su libro "La fuerza de los débiles".

Teresa de Calcuta (22:39). El primer documental en dibujos animados sobre la Madre Teresa de Calcuta

Entre gente joven (31:52). Algunas escenas de encuentros de san Josemaria Escrivá, Fundador del Opus Dei, con gente joven

San Josemaría Escrivá, en la Universidad de Navarra: acto académico de nombramiento de Doctores Honoris Causa por la Universidad de Navarra, año 1972.(30:17).

San José (02:12). Escena donde san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, relata su devoción a san José, esposo de María Virgen

14 de febrero de 1943(01:54). Escena en la que san Josemaría Escrivá relata la Fundación, el 14 de febrero de 1943, de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, intimamente unida al Opus Dei

Tía Carmen (25:23). Documental sobre la vida de Carmen Escrivá, hermana de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

Working For God (22:59). A Meeting With The Founder of Opus Dei

Un viaje a Condoray(15:17). Documental sobre Condoray, una labor social emprendida por miembros del Opus Dei, para ayudar a salir de la indigencia a las mujeres del Valle de Cañete(Perú)

Kinal(17:59). Labor educativa junto al vertedero de basuras de Ciudad de Guatemala, promovida por fieles de la Prelatura del Opus Dei

"Harambee" (12:57). Es uno de los proyectos de ayuda al desarrollo en África subsahariana impulsados por la Prelatura del Opus Dei. Apoya iniciativas promovidas por los propios africanos.
Si desea recibir más información puede escribir a info@harambee.es
www.harambee2002.org

"Harambee musical" (04:44).

"Harambee"(en inglés) (12:57). Es uno de los proyectos de ayuda al desarrollo en África subsahariana impulsados por la Prelatura del Opus Dei. Apoya iniciativas promovidas por los propios africanos.
Si desea recibir más información puede escribir a info@harambee.es
www.harambee2002.org

"Harambee"(en italiano) (12:57). Es uno de los proyectos de ayuda al desarrollo en África subsahariana impulsados por la Prelatura del Opus Dei. Apoya iniciativas promovidas por los propios africanos.
Si desea recibir más información puede escribir a info@harambee.es
www.harambee2002.org

San Josemaría y Valladolid (18:16).Documental histórico y testimonial que refleja la vinculación del Fundador del Opus Dei con la ciudad castellana.
Realizado en el 2002, con motivo del centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, se proyectó en la exposición "Imágenes de una vida y un mensaje" celebrada en los meses de septiembre-octubre de 2002 en la Iglesia-Museo del Real Monasterio de san Joaquín y santa Ana de Valladolid

Secularidad, secularismo y confesionalismo(33:58).Clase del Prof. José Miguel Perosanz

Secularidad, secularismo y confesionalismo(24:34). Clase del Prof. Rafael Navarro Valls

Cuestiones de ética social(42:07). 1ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.

Cuestiones de ética social(22:40). 2ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.

Cuestiones de ética social(26:37). 3ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.

Cuestiones de ética social(22:13). 4ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.

Clase Introductoria sobre la Eucaristía en visión Trinitaria, por el Prof. Francisco Varo(12:23).

La Eucaristia en perspectiva trinitaria. 1ª Clase (44:05) , por el Prof. Francisco Varo

Historia de un amor(01:08:17). Documental donde se muestran algunos aspectos de la vida y enseñanzas de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, contados por personas que lo trataron en vida

Tu trabajo es divino(23:19). Documental sobre la importancia de la santificación del trabajo, enseñanza central de san Josemaría Escriva, Fundador del Opus Dei

Los caminos divinos de la tierra(32:06). Documental sobre algunos aspectos del espíritu del Opus Dei

They Call Him Fatherin in The Five Continents (29:53). They Call Him Fatherin in The Five Continents, san Josephmaría Escrivá, Opus Dei Founder

Working For God (22:59). A Meeting With The Founder of Opus Dei

The Adventure of Everyday Life (39:25). The Founder of Opus Dei

Maestro, sacerdote, padre (53:21). Intervención de Mons. Javier Echevarria, Prelado del Opus Dei, en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

La universalidad de la Iglesia (46:40). Intervención de Mons. Fernando Ocáriz, Vicario General del Opus Dei, en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

"Identificación con Cristo y apostolado en las enseñanzas de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei"(35:57), por el Prof. Paul O'Callaghan de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

"El temple del cristiano: secularidad, alma sacerdotal y mentalidad laical"(46:40), por el Prof. José Luis Illanes de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

"El pensamiento del Beato Josemaría sobre el sacerdocio"(46:40), por el Prof. Lucas F. Mateo Seco de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

"Santidad y testimonio cristiano en el trabajo profesional", (35:23), por el Prof. José Antonio Ibañez Martin de la Universidad Complutense de Madrid. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

El hombre de Villa Tevere(38:49). Entrevista a la periodista Pilar Urbano sobre el libro escrito por ella misma con el título "El hombre de Villa Tevere", sobre algunos aspectos de la vida y enseñanzas de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

Milagros (en italiano)(43:41). Programa de TV en donde se analizan por expertos los milagros aprobados por la Consulta Médica de la Santa Sede para la Beatificación y Canonización de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

Documental sobre el Santuario Mariano de Torreciudad (Huesca)(22:28).

Peregrinación con la Blanca Paloma desde El Rocío(Huelva) a Torreciudad (46:47).

¿Qué son las Jornadas Marianas de la Familia en Torreciudad? (09:56)

5ª Jornada Mariana de la Familia en Torreciudad (39:23)

Santuarios Marianos en España (1ª parte)(30:15). .

Ordenaciones sacerdotales (01:48) . Ordenación sacerdotal de tres miembros del Opus Dei en Torreciudad, 2006. Confiere la ordenación Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei

Días de Fiesta en Torreciudad: Ordenaciones sacerdotales, 4-5 septiembre de 2004 (22:56)

Días de Fiesta en Torreciudad: (XV Jornada Matiana de la Familia, 4-5 septiembre de 2004) (39:11)

Peregrinación con la Virgen del Camino a El Pilar y Torreciudad , 28 y 29 de septiembre de 1991 (01:56:58)

Peregrinación de la Virgen de Torreciudad a la Virgen del Camino(León), 20 de septiembre de 1992 (58:22)

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