Noticias gráficas de nuestra labor en la República de Komi. Sacerdotes en Rusia










Nueva capilla de la parroquia de Sta. Teresita en Siktivkar, capital de la República de Komi.


Nueva capilla de la parroquia de Sta. Teresita en Siktivkar, capital de la República de Komi.


o. Juan Manuel Sánchez García: Mi primer bautizo en Rusia. Nueva capilla de la parroquia de Sta. Teresita en Siktivkar, capital de la República de Komi. Es la segunda Misa que se celebra en este lugar. Tras celebrar la fiesta en Uktá, después de 5 horas y media de viaje en autobus durante toda la noche, llegamos a la capital para celebrar la Misa y el bautizo. 23 personas en la Misa, no está nada mal para ser la segunda vez.


Ujtá, fiesta de santa Teresita. Besando una reliquia de la santa./Ухта праздник св. Терезы из Лизье 1-10-2011


o. Juan Manuel Sánchez García y un parroquiano.


Ujtá, fiesta de santa Teresita/Ухта праздник св. Терезы из Лизье 1-10-2011


Ujtá, fiesta de santa Teresita/Ухта праздник св. Терезы из Лизье 1-10-2011


Ujtá, fiesta de santa Teresita/Ухта праздник св. Терезы из Лизье 1-10-2011


¿Santa Teresa del Niño Jesús, patrona de Rusia?


Katia hoy ha recibido el bautismo. Así se la ve guapa y feliz!!! 19 junio


Con Katia y sus padres después de la Misa y bautismo.


Aquí hay costumbre de pasar de uno en uno y echar un puñado de tierra sobre el féretro.


Aquí hay costumbre de pasar de uno en uno y echar un puñado de tierra sobre el féretro


En Sidiú, cerca de Ujtá.Hoy hemos tenido entierro.Galina de 85 años que supo conservar su fe a través de muchísimas dificultades. El Señor la ha bendecido: pudo recibir los últimos Sacramentos, el mes pasado bautizamos a una biznieta suya, antes de morir lo último que hizo fue la señal de la cruz y hoy hemos celebrado la Eucaristía de cuerpo presente y la hemos acompañado hasta su sepultura. ¡Que interceda por nosotros en el cielo!


Vigilia Pascual. Ujtá, república de Komi. Con Aleksandr, renacido en esta noche en las aguas bautismales. Cristo ha resucitado!!! Христос воскрес!!!


Jueves santo en Ujta, república de Komi. 21 abril


Viernes Santo. Ujtá, república de Komi.


Viernes Santo. Ujtá, república de Komi.


Viernes Santo. Ujtá, república de Komi.



Vigilia Pascual. Ujtá, república de Komi. Bendición de los alimentos pascuales: dulces, huevos decorados,... Cristo ha resucitado!!! Христос воскрес!!!


Desde Komi a la capital. Bonita la catedral de san Basilio! El martes empezamos un encuentro de sacerdotes y religiosas que trabajamos en esta diócesis de la Madre de Dios en Moscú.


Vigilia Pascual. Ujtá, república de Komi. Cristo ha resucitado! Христос воскрес!


Gracias Madre. Спасибо


Antes de salir para la JMJ Madrid 2011.

Natasha: un desafío en San Petersburgo

Natasha vive en San Petersburgo. Tras descubrir el catolicismo, ha cambiado su trabajo para dedicarse a sacar adelante una editorial que difunde libros espirituales. Éste es su testimonio.

26 de septiembre de 2011




Natasha es cooperadora del Opus Dei.


Natasha Zubova. Es editora de libros y vive en San Petersburgo (Rusia). "Nací en las afueras de San Petersburgo. Mis padres eran profesores, gente buena y honrada pero, como la mayoría de los que crecieron en la Unión Soviética, no hablaban de Dios a sus hijos.

En mi primer contacto con la fe, lo que más me atrajo fue la confianza que me producía el testimonio de personas que confesaban a Jesucristo, pero mi mundo interior cambiaba poco. Para mí, Dios era una cosa más, del que solamente me acordaba en momentos de dificultad.

Todo cambió en 2007, cuando la chica que cuidaba a mi hijo empezó a llevarlo a la iglesia católica de San Juan Bautista de Pushkin; yo, movida por la curiosidad, no tardé en ir también. La Santa Misa me devolvió una felicidad que solo había experimentado en la infancia.

A partir de 2008, algunas personas del Centro de la Obra en Moscú comenzaron a organizar un retiro en nuestra parroquia. En los retiros mensuales, y leyendo las obras de san Josemaría, entendí que ser cristiana no significa solo visitar al Señor una hora cada domingo, sino vivir constantemente en presencia de Dios.

Este año dejé mi puesto en una empresa prestigiosa de mi ciudad y comencé a trabajar en la editorial Biely Kamen: Piedra blanca, que surgió como iniciativa de dos sacerdotes y que publica y difunde libros de espiritualidad en ruso.

Mi nueva empresa es más pequeña, pero el desafío es mucho más bonito. Aunque puedan surgir dificultades, tengo la convicción de que Dios es más fuerte que las circunstancias".


Enlaces relacionados: Website de los amigos y cooperadores del Opus Dei

Artículos relacionados: Preguntas y respuestas sobre los cooperadores del Opus Dei


Añado este otro artículo complementario con el anterior, publicado en la página de san Josemaría


Dios es más fuerte que las circunstancias


Natasha nació en Leningrado. Dios le parecía como un objeto más en el Universo y así reflexionaba: "Existe el planeta Marte y existe también Dios". La vida le cambió gracias a la persona que cuidaba a su hijo y a su curiosidad: Dios era Alguien que le quería como ningún ser es capaz de querer.

Nací hacia las afueras de Leningrado, en una familia de profesores. Eran gente buena y honrada, pero que -como la mayoría de los soviéticos-, no hablaban nunca de Dios a sus hijos. Los dos, mi padre y mi madre, se quedaron huérfanos en su primera infancia, siendo sus padres víctimas de la represión en el año 1937.

Al recordar mi primer contacto con la fe, lo primero que me atrajo fue la confianza que me producía el testimonio de personas que confesaban a Jesucristo. Ya no tenía dudas de que Dios existiera, pero mi mundo interior cambiaba poco. Sólo me acordaba de Él en momentos de dolor o de dificultad.

Pero todo cambió en el año 2007, cuando la chica que cuidaba a mi hijo empezó a llevarle a la iglesia católica de San Juan Bautista de Pushkin, donde no tardé en ir yo también, empujada por la curiosidad. El párroco de la iglesia católica de San Juan Bautista de Pushkin -que llegó de España a Rusia en el 2002 junto con otro sacerdote-, resultó ser del Opus Dei, miembro de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.

Conocí a san Josemaría, y sus enseñanzas me empujaron a buscar la perfección en el servicio a los demás y en el cumplimiento de los deberes familiares. La participación en la Santa Misa y en los demás sacramentos devolvieron a mi alma un estado de felicidad tal, que sólo recuerdo haber experimentado en mi lejana infancia. Era un sentimiento de alegría especial, de saber que existe un Ser superior, un Alguien que, a pesar de mis debilidades y defectos, me quiere como ningún ser es capaz de querer.

Dos costumbres indispensables

La asistencia cotidiana a la Santa Misa y la oración son ahora para mí indispensables. Ha merecido la pena acoger la Verdad: Dios es el dueño de mi vida, la paz se ha establecido en mi alma, he descubierto alrededor de mí misma el sentido, la armonía y la belleza de la existencia. Los escritos de San Josemaría me han ayudado a entender que el hecho de saber que Cristo está siempre a nuestro lado, da una fuerza que transfigura a la persona.

A partir de 2008, un grupo de personas del Opus Dei del Centro de la Obra en Moscú, comenzaron a venir con frecuencia para dirigir reuniones en nuestra parroquia, donde me invitó una vez una amiga. Al participar en los Retiros mensuales y en Cursos de retiro del Opus Dei, y al leer las obras de san Josemaría, entendí que ser cristiana no significa sólo visitar a Dios los domingos, por una hora, sino vivir constantemente en la presencia de Dios.

Un nuevo negocio

Me dedico a los negocios. Durante años trabajé en una empresa de prestigio en mi ciudad. Tenía reconocimiento y un buen puesto. Este año, comencé a trabajar en la editorial “Piedra blanca”. Esta iniciativa nació gracias a los sacerdotes de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz que trabajan en mi ciudad, Pushkin.

La editorial tiene como fin promover y publicar libros de espiritualidad en ruso. Así procuramos cubrir el vacío interior que se creó después de los años en que resultaba difícil difundir este tipo de literatura en mi país. Aunque mi nueva “empresa” es más pequeña, el desafío es mucho más bonito; claro que me causó un poco de expectación dejar mi trabajo de años por esta aventura, pero desde un principio me atrajo la posibilidad de que otros conozcan la alegría que yo encontré. Además, la difusión de la buena literatura es un negocio que en Rusia tiene todas las de ganar.

Las dificultades pueden surgir, pero la fe da la fuerza para actuar, aunque las circunstancias parezcan estar en contra de nosotros. Tengo la convicción de que Dios es más fuerte que las circunstancias.

Una iglesia inflable en plena Siberia

El templo gótico tarda 15 minutos en inflarse



La idea la tuvo un sacerdote misionero que al ver que las autoridades no le permitían construir un templo, decidió "inflar" uno.


25 septiembre 2011







Es la singular decisión que adoptó un párroco polaco de la capital de Kamchatkca para permitir que los fieles pudieran rezar. Así, la iglesia podrá trasladarse de un sitio a otro por toda la península rusa, con mayoría ortodoxa.

El párroco ideó una iglesia católica inflable de estilo gótico para que sus fieles de la ciudad de Petropavlovsk tuvieran donde rezar, ante la negativa de las autoridades rusas para permitir la construcción de un templo católico.

El padre Krzysztof Kowal comentó que cuando los fieles se reúnen en casas para orar, los seguidores de otras religiones los confunden con una secta. El sacerdote católico explicó que “los dirigentes locales no nos autorizaron a construir un edificio religioso, entonces decidimos traer uno inflable desde Polonia”.

Koval aún no entiende las razones del impedimento de las autoridades, aunque cree que daña a una comunidad pequeña pero activa. El sacerdote Kowal, un joven de barba y cabellos largos llegó por primera vez a la ciudad de Petropavlovsk, cercana al lago Baikal en el 2001 desde su Polonia natal, en bicicleta tras dos meses de viaje. “Una experiencia que ninguna agencia turística podrá ofrecerme”, admite Koval cuando recuerda su viaje y sabiendo, quizás, que a partir de la inauguración de la Iglesia inflable tendrá otra anécdota para contar.



El sacerdote Kowal, un joven de barba y cabellos largos llegó por primera vez a la ciudad de Petropavlovsk.


Hace un mes viajó de nuevo a su región natal de Kolobrzeg, en Polonia, para probar el nuevo templo de goma que puede albergar a unas decenas de personas. Durante una prueba, la Iglesia comenzó a tomar forma con sus torretas y los fieles, guiados por el párroco, ingresaron al templo.

La catedral ambulante se inauguró el 15 de septiembre en la ciudad de Petropavlovsk y es toda una novedad no sólo por el tipo de Iglesia, sino porque pertenecerá a la diócesis siberiana de Irkutsk, la más extendida geograficamente del mundo.

La oferta de un amigo

La idea surgió cuando un amigo le ofreció una iglesia inflable como solución provisional a sus problemas para conseguir el permiso de construcción y el dinero necesario para construir un lugar permanente, y Krzysztof Kowal no dudó en considerar la oferta.

El misionero aceptó así la oferta de su amigo de infancia, Robert Wojcik, que se dedica a construir juguetes inflables para niños en Kolobrzeg, Polonia; para fabricar el primer templo inflable itinerante, que actualmente goza de gran popularidad en la península de Kamchatka, una región de 1.250 kilómetros de longitud situado en el extremo oriental de Rusia.

Las pequeñas donaciones de sus feligreses ayudaron a costear los gastos de esta estructura alternativa, que permanecerá abierta incluso en invierno, cuando los termómetros pueden llegar a marcar hasta menos 40 grados en Kamchatka.

Ventajas

Además de sus escasos costes de mantenimiento, la parroquia del padre Krzysztof tiene una ventaja respecto a las iglesias tradicionales: se puede transportar en una pequeña furgoneta y únicamente tarda 15 minutos en estar lista para la celebración de la misa. Esta movilidad es muy útil para dar servicio a una región con menos de 500.000 habitantes que viven disgregados en su enorme paisaje.

El misionero polaco ha asegurado a distintos medios locales que está encantado con su templo, a pesar de que al principio la gente confundía su peculiar iglesia “con un castillo inflable para niños”.

El precursor

El padre Krzysztof y su amigo Robert Wojcik podrían haberse inspirado en el trabajo de Michael Gill, un diseñador británico que figura en el libro Guiness de los Record como el creador de la primera iglesia inflable del planeta. El diseño de Gill, de 14 metros de alto, es un edificio de plástico gris de estilo gótico, con bancos, altar púlpito, vidrieras e incluso un órgano.

“Esto podría cambiar la percepción general de lo que representa la Iglesia de Inglaterra. Es revolucionario. Se mueve con el siglo 21”, aseguró Gill cuando presentó su invención, allá por 2001. “Si la gente no va a ir a la iglesia, la iglesia necesita ir a la gente, y esta es una manera de hacerlo”, explicó.



Religión en libertad.

LA FE CATÓLICA EN RUSIA CRECE CADA AÑO

Visita a la iglesia de Santa Catalina en San Petersburgo




SAN PETERSBURGO, viernes 16 de septiembre de 2011 (ZENIT.org).- La iglesia de Santa Catalina, la primera parroquia de San Petersburgo, es testigo del renacer de la fe en Rusia. Los católicos en el país son una minoría que, sin embargo, crece cada año. Esta iglesia, en la avenida principal de la ciudad de los zares, conserva en su interior las huellas de una fe probada hasta el martirio.


Iglesia Católica de Santa Catalina en la Avenida Nevsky.


A ambos lados del altar mayor, en sendas capillas, se conservan los restos de mármoles de la antigua construcción, como si fueran dos relicarios del martirio sufrido por quienes pertenecieron a esta comunidad. A la derecha, un Cristo crucificado, sobre los restos del altar, salvado con riesgo de su vida por una parroquiana y guardado en su casa, es testigo de la historia trágica de la fe en Rusia.

Incendios, saqueos, destrucción, almacén de verduras y otros artículos, y luego sala de conciertos fueron los destinos del recinto de la iglesia de Santa Catalina hasta su reciente recuperación para el culto.


En 1905, era párroco Constantine Budkiewicz, que murió fusilado en la Lubianka en Moscú en la noche de Pascua de 1923.


Aunque hay misa en español, los sábados por la tarde, este domingo tuve que elegir entre inglés, francés, polaco o ruso. Por la hora, no había duda: inglés. El perfil de los parroquianos cambia según la lengua. En esta eucaristía, había turistas, un grupo de africanos y también rusos. Varios jóvenes africanos llevan la voz cantante, entonando los himnos litúrgicos.



El interior de la Iglesia Católica de Santa Catalina en San Petersburgo.


Durante la celebración, llega un nutrido grupo de peregrinos italianos para celebrar su propia liturgia en su lengua en la capilla del Sagrario. La mayoría de los fieles que asisten a Santa Catalina son polacos que viven en San Petersburgo y extranjeros. Los días laborables la misa es en ruso.

La historia de esta iglesia se remonta a la época de los zares. En 1702, Pedro I invitó a los extranjeros a ir a Rusia y les prometió libertad de religión. En 1710, Peter Van der Gar regaló a la comunidad católica de San Petersburgo un terreno en el barrio griego, donde se construyó una pequeña iglesia de madera. En 1710, el primer bautizado fue el hijo de un arquitecto italiano Domenico Tresini, cuyo padrino fue nada menos que el zar. Esta es una ciudad hecha fundamentalmente por arquitectos italianos.


Paseo en barco por el río Moika.


En 1737, la iglesia se quemó y se encontró un nuevo lugar en la avenida principal de San Petersburgo: Perspectiva Nevsky, 32, en el centro, muy cerca de la iglesia ortodoxa de la Virgen de Kazán y del museo del Ermitage, antiguo Palacio de Invierno de los zares. Pero la parroquia funcionó en un local provisional pues su construcción tardó décadas en empezar, hasta reunir los fondos necesarios. De 1800 a 1815, la Compañía de Jesús atendió la parroquia y fundó una escuela para hijos de nobles y otra para niños pobres. En 1816, su gestión pasó a los dominicos. Hoy son dominicos polacos quienes atienden la parroquia.

En 1905, era párroco Constantine Budkiewicz, que murió fusilado en la Lubianka en Moscú en la noche de Pascua de 1923. Entre 1907 y 1914, santa Úrsula Leduchowska, canonizada el 18 de mayo de 2003 en Roma abrió aquí una escuela para niñas.


Úrsula Leduchowska, canonizada el 18 de mayo de 2003 en Roma abrió aquí una escuela para niñas.


En 1917, se llegó a un récord de 32.000 feligreses. Santa Catalina era una de las diez iglesias de San Petersburgo. La procesión del Corpus de 1918 fue organizada por el sacerdote decano de la ciudad y párroco de esta iglesia Budkiewicz, hoy en proceso de beatificación. En la procesión participaron el arzobispo Ropp, el siervo de Dios obispo Jan Cieplak y el beato exarca de rito católico bizantino Fedorov. La procesión partió a la vez de la iglesia de Santa Catalina y la concatedral católica de la Asunción, con una asistencia que asombró a la ciudad: algunas fuentes hablan de cuarenta mil personas, lo que sería un poco más de la mitad de los católicos residentes en aquel momento en Petrogrado.


Santa Úrsula Leduchowska, canonizada el 18 de mayo de 2003 en Roma.


En 1938, la iglesia fue clausurada y el padre Florin OP permaneció en la ciudad hasta 1941 cuando fue expulsado de Rusia. Hasta entonces, era el único sacerdote para atender a las diez parroquias. Murió en Francia en 1995.

A comienzos de la década de 1920, había en Rusia unos 1.650.000 católicos, atendidos en 580 parroquias o iglesias por 397 sacerdotes. Hasta la década de 1950 el número de los católicos aumentó significativamente por el hecho de que millones de personas fueron obligadas, a raíz de la II Guerra Mundial, a trasladarse a los territorios de Siberia y Kazajstán, y con esas deportaciones se formaron grandes aglomeraciones de católicos también en Siberia.





En 1991 se produjo el renacimiento de la parroquia después de tres generaciones de control soviético. En 1992, este edificio fue devuelto a la Iglesia católica y se reanudaron en él las celebraciones litúrgicas.

En 1991, la comunidad de Santa Catalina se reducía a treinta personas, en su mayoría inmigrantes. Al año siguiente, se habían bautizado veinte adultos y diez niños, por lo que los fieles de la parroquia se habían duplicado. Desde entonces cada año se da el mismo fenómeno y no paran de crecer.

La procesión citada, la última, mostraba el gran crecimiento del catolicismo en Rusia a principios del siglo XX, sobre todo tras la Ley de Libertad Religiosa del zar Nicolas II de 1907. Algunos creían que había llegado el momento de la libertad para los católicos en Rusia, pero no fue así.


Fortaleza de Pedro y Pablo. Aquí se fundó San Petesburgo (1703).


Es difícil saber cuántos católicos hay actualmente en la Federación Rusa: mientras la asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada y otras fuentes estiman que hay unos 800.000, otras llegan a hablar de 1,5 millones. Un artículo publicado en L’Osservatore Romano en 2002 hacía una estimación de 1,3 millones. Rusia es el octavo país del mundo en el que más aumenta el número de católicos.


Plaza del Palacio y el Palacio de Invierno (Museo Hermitage).


Y para todos ellos, en las cuatro diócesis de la inmensa Rusia, sólo hay doscientos sacerdotes, en su mayoría religiosos extranjeros, con prevalencia de polacos. Hoy, el 57% de los rusos se consideran cristianos, en su inmensa mayoría ortodoxos; el 33% se confiesan agnósticos, ateos o irreligiosos, y un 7-8% son musulmanes.

La procesión del Corpus Christi de 1918 y la del año 2011.

EL MOTOR DE LA FE: UN SACERDOTE RUSO MONTA UNA IGLESIA DENTRO DE UN AUTOBÚS


Una misa disponible en todos los rincones de Rusia. Para llegar a las localidades que carecen de templos, un sacerdote ortodoxo ha montado una iglesia en un autobús. Y su popularidad no deja de aumentar.

Lo que parece un simple autobús es en realidad una iglesia. Solo que tiene cuatro ruedas y un motor de combustión interna. Andréi, su sacerdote, es también el conductor del vehículo, en el que viaja a pueblos donde no hay templos.

"Nos alegra mucho que vengan a visitarnos. Toda la población esperaba este autobús, se preparó y hasta guardó ayuno", dice un residente local.

En el interior tiene todo lo necesario para celebrar una misa: iconos, velas, incluso la cúpula que se instala sobre el techo antes de que comiencen las oraciones.

"Colocamos una cúpula con la imagen de la resurrección de Cristo", comenta el sacerdote Andréi Strebkov.

Esta iglesia móvil ha ganado rápidamente popularidad entre los residentes de la república rusa de Tatarstán. Su conductor y sacerdote es también el autor de la idea. Logró comprarle un autobús barato a una empresa de transporte local y se puso manos a la obra. Tardó un año entero en remodelar y reparar el vehículo para mejorar su estado y transformarlo.



daniilcenter.ru



"Es muy positivo ver un sacerdote trabajando. A veces dicen que los sacerdotes no trabajan. Pero en realidad no es así", afirma el padre Andréi.

Ahora el religioso afronta tareas de otro tipo. Debido a su creciente popularidad, recibe cada vez más peticiones desde varios rincones de la república para celebrar misas. Pero eso no es un problema para el sacerdote: al contrario, es un motivo de alegría. Ha dedicado su vida a divulgar la palabra de Dios y con su invento espera satisfacer las necesidades de todos los fieles en los lugares más remotos.

Ciento cincuenta jóvenes rusos en la JMJ Madrid 2011, se preparan en la Archidiócesis de Zaragoza

El Episcopado Ruso cifra en 2.140 los jóvenes que se apuntaron a las jornadas, informa Ria Novosti




Una delegación de más de 2.000 peregrinos rusos acude a la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Foto de AP



Llegaron a Madrid el pasado miércoles 10 y ultiman ahora su preparación en la archidiócesis de Zaragoza. Proceden de diversas localidades rusas, en cuyas comunidades parroquiales viven su fe católica. El Episcopado Ruso cifra en 2.140 los jóvenes que se apuntaron a las jornadas, informa Ria Novosti. Al poco de aterrizar, dos de los estudiantes destacaron su emoción por participar en la JMJ. María Isaenko afirma que “junto al Papa, espero descubrir mi vocación, lo que Dios quiere para mi vida”. Por su parte, Mark Baginskiy asegura que “la JMJ me ayudará a estar más cerca de Dios”.

13 de agosto de 2011


Peregrinos rusos en el Santuario de Torreciudad (Huesca).


Maria Isaenko: ver al Papa es una de las grandes ilusiones de mi vida

Maria tiene 23 años, vive en Kemerovo, una ciudad de Siberia, con su madre, y acaba de licenciarse en Historia. En septiembre comenzará su especialidad en Historia de España.

Su amor por lo español comenzó en su adolescencia, después de ver la película “Juana la loca”. “Cuando oí por primera vez ese español doblado me pareció una lengua maravillosa, muy musical”.

María dice también que “me interesó la historia de España a través de esta princesa enamorada de su marido hasta la locura. Empecé a estudiar español y cuando tuve que elegir mi carrera me incliné por la Historia para especializarme en historia de España, a pesar de que mi madre es Ingeniero y siempre ha trabajado como profesora de Universidad y en cosas muy técnicas”.

María Isaenko.


María tiene mucho afecto al Papa. “No importa quien sea, antes estaba muy pendiente de lo que decía Juan Pablo II y ahora de lo que dice el Papa Benedicto. Para un católico el Papa es el Vicario de Cristo, y encontrarme con el Papa, verle y escucharle en directo era una de las grandes ilusiones de mi vida. Creo que es una gran experiencia también de estar con otros jóvenes de todas las partes del mundo”.

María se ha preparado muy bien en los meses anteriores, han tenido jornadas de juventud en su parroquia y ha organizado tertulias con sus amigas para hablar de temas religiosos, de historia de la iglesia, de que hay que tener fe y esperanza ante las contrariedades, de que la vida no es solo dinero o trabajo, y de que nuestra vida será mejor si caminamos con Dios.

Para María además se trata de un viaje vocacional: “Yo siento desde hace tiempo que Dios me pide mayor cercanía, mayor entrega, pero por otra parte yo tengo puestas muchas ilusiones en mi carrera profesional. En la JMJ, junto al Papa, espero descubrir mi vocación, lo que Dios quiere para mi vida.

Mark Baginskiy: la belleza del catolicismo

Mark Baginskiy, tiene 21 años, estudia tercero de Ingeniería Electrónica y viene de Tumenskayaoblast, una ciudad a dos horas en tren de Moscú. Mark es hijo único y su familia es católica. En su parroquia organizaron un curso de 10 jornadas de preparación para la JMJ a los que se apuntó con la ilusión de venir a Madrid.

Mark Baginskiy.

“Durante esas jornadas, nos dice, me di cuenta de que tenía que mejorar mi vida religiosa, y pensé sobre la belleza del catolicismo, donde todo lo que se hace, se pide, se estimula, es bueno no sólo para los cristianos sino para toda la sociedad”.

“Tengo una gran ilusión por el Papa, creo que para cualquier católico poder estar con el Papa es un sueño pero además espero en esta JMJ, comenta Mark con gran seguridad, mejorar mi vida religiosa y arraigarme más en Cristo como dice el lema. Espero que mi vida cambiará hacia el bien, hacia ser mejor persona y estar más cerca de Dios”.

Un empeño de la Conferencia episcopal rusa

Los obispos de la Conferencia episcopal rusa han animado y promovido esta peregrinación, con la organización principal del obispo monseñor Clemens Pickel. Le han ayudado cinco sacerdotes que vienen con los jóvenes: Tomash Tzhebunya, Vladimir Siek, Dmitri Novoseletsky, Yaroslav Mitzhak y Fernando Vera, sacerdote mexicano del Opus Dei, y que es vicario de la parroquia de San Pedro y san Pablo de la capital rusa.

De entrada cuesta un poco imaginar presencia rusa, país de clara tradición ortodoxa y reciente pasado socialista, en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), encuentro trienal por excelencia de la juventud católica mundial. No es fácil encontrarlos, no son mayoría en la multitud, pero sí, también hay rusos.

“Esta es la primera vez que vamos a ver al papa. De hecho, es nuestro primer viaje al extranjero. Venimos como parte de la expedición de la familia franciscana” , explica Oleg, moscovita de 22 años, al que encontramos en una céntrica terraza madrileña junto a otros peregrinos rusos.

“El viaje nos lo pagamos enteramente nosotros. El billete de avión nos cuesta unos 500 euros, aunque también hay otros que han venido hasta Madrid en coche”, afirma Oleg. “Hemos venido un gran grupo de Rusia, y no solamente de Moscú. También han acudido jóvenes de países como Kazajstán, Georgia, Bielorrusia o Ucrania”, cuenta Anastasia, de 20 años, también moscovita. El Episcopado Ruso cifra en 2.140 los jóvenes se apuntaron a las jornadas, informa Ria Novosti. La organización de toda la delegación ha sido liderada por el obispo Clemens Pickel, de la diócesis de Saratov, al Sur del país, y coordinada por un amplio grupo de sacerdotes y religiosos de toda la geografía rusa. Para la delegación rusa, además de para los 300 peregrinos de países de la antigua URSS, se ofician misas en ruso todas las tardes entre los días 16 y 21 de agosto en la iglesia de San Vicente de Paúl, situada en el extrarradio de la capital.

Jóvenes de la delegación rusa. Foto de Víctor Colmenarejo.

Madrid suele ser una ciudad fantasma en agosto, con casi todos sus habitantes de viaje de vacaciones. Sin embargo, no cabe un alfiler en la capital española durante la semana de la JMJ. Las calles son un bullicio y los vagones de Metro van llenos, ante la mirada ojoplática de los madrileños. “A parte del calor (el termómetro marca 40º), Madrid parece una ciudad acogedora, interesante. La gente es amable, tratan de ayudarte, siempre con una sonrisa”, opina Nikita, que también ha acudido a Madrid con la expedición franciscana.

El evento tiene también reflejo en redes sociales. La página de Facebook de la JMJ en ruso, actualizada a diario por voluntarios, tiene ya 700 seguidores. En ella, se traducen las noticias que llegan de España para informar a los que se quedaron en tierra. Andrey Tarassov, su community manager, cuenta que las noticias más visitadas son las de información básica sobre visado y cuestiones administrativas.

En la actualidad, la Constitución define Rusia como un país laico que garantiza la libertad de culto. Ante la ausencia de partida de bautismo, los datos sobre el número de creyentes de cada religión se elaboran a partir de encuestas. El Instituto de Sociología de la Academia de Ciencias sitúa en un 69,4 el porcentaje de ortodoxos y en 14,7 el de musulmanes. Los católicos, por su parte, representan sólo el 0,5% de la población, con alrededor de 700.000 creyentes, de los cuales una parte notable son extranjeros o inmigrantes de segunda generación. “Mis padres no son católicos. Cuando comento entre mis amigos que soy católica, me dicen: ‘Wow!’ ¿acaso eres de Polonia?”, confiesa Irina, moscovita de 24 años, rusa de pura cepa. “Mis padres tampoco son católicos, pero mi abuela lo era y uno de mis tíos es sacerdote”, añade Oleg.

En los días previos a los eventos centrales del fin de semana, algunos peregrinos de la delegación rusa optan por dispersarse por la geografía española. Por ejemplo, un grupo de unos 20 se aloja en la escuela de la minúscula localidad gallega de Cervo, donde fueron recibidos por el alcalde, informa La Voz de Galicia. Mientras que la parroquia de Nª Señora de Lledó, en Castellón de la Plana, ciudad al Norte de Valencia, se jacta en su web de haber celebrado el martes la primera misa en lengua rusa de su historia, en honor a sus 46 jóvenes invitados.


Fernando Vera con algunos jóvenes de la delegación rusa.

Fernando Vera comenta que se trata de jóvenes de todas las diócesis de Rusia y que vienen con una ilusión enorme por estar con el Papa, con “un gran espíritu religioso que les ha llevado a prepararse muy bien y mucho sacrifico, porque les ha costado gran esfuerzo poder estar aquí estos días”.

El mexicano Fernando Vera es delegado de la Conferencia Episcopal en Rusia, sacerdote del Opus Dei y vicario en la iglesia de San Pablo y San Pedro en Moscú, donde vive desde hace cuatro años: “Pocos países han pasado por tanto como Rusia en apenas un siglo: del zarismo al comunismo. Eso le ha convertido en un pueblo abierto a las ideologías, incluidas las religiosas. Y es así como perciben el catolicismo, sin discriminación”.

Un punto clave para la Iglesia Católica en Rusia es su relación con su homóloga Ortodoxa, que no siempre fue tan cordial como en el presente. Fernando se muestra optimista: “Se han dejado atrás los errores del pasado y ahora estamos más unidos. La Iglesia Ortodoxa nos ve ahora más cerca y nosotros a ella también”.

En abril de 1991, el Papa Juan Pablo II firmó un documento por el que se restablecía oficialmente la estructura de la Iglesia Católica en Rusia, tras la caída de la URSS. Sin embargo, el desarrollo del catolicismo en Rusia es lento. La capital, Moscú, cuenta con sólo 3 iglesias católicas para sus más de 10 millones de habitantes. Por comparar, en Madrid hay más de 500 para un tercio de población... “Casi preferimos que haya menos iglesias, así no están medio vacías, como sucede en algunas iglesias ortodoxas, de las que sí hay muchas”, opina Oleg, que confiesa acudir a misa sólo una vez al mes.

Una de las principales barreras que encuentra el crecimiento de la Iglesia Católica en Rusia es la ausencia de sacerdotes, siendo extranjeros en casi un 90%. “Muchos sacerdotes son polacos, y bastante tradicionales. En la Europa Occidental la Iglesia es más abierta y liberal. Creo que los jóvenes rusos nos sentimos más cercanos a esta manera de entender el catolicismo”, explica Anastasia.

Un asunto no menor, pues si hay algo que todas las partes coinciden en apuntar, es que el futuro y expansión del catolicismo en un país donde cuenta con tan poca tradición como Rusia pasa necesariamente por el interés de los jóvenes. Fernando lo resume así: “La Iglesia Católica en Rusia es una familia pequeña y joven, que todavía se alegra cuando crece con el entusiasmo de los comienzos”.

Este artículo es una composición de otros dos:
¿Hay rusos en la JMJ? y Ciento cincuenta jóvenes rusos en la JMJ



JMJ Madrid 2011 Más de 7.000 jóvenes en el Santuario de Torreciudad Huesca España

Tsarskoe Selo, 13 de Mayo de 2011

Querido amigo:

Confiando en la intercesión de la Santísima Virgen de Fátima, que tanto ama a Rusia y cuya fiesta celebramos hoy,te escribimos esta carta, con la bendición del Arzobispo católico de Moscú, para pedir tu ayuda personal para reconstruir el altar parroquial y poner un sagrario en nuestra parroquia católica rusa.

Somos tres sacerdotes que desde hace ocho años trabajamos en Rusia en la parroquia de San Juan Bautista en Tsarskoe Selo (San Petersburgo). Nuestra parroquia fue construida en 1825. Era un templo bellísimo. En 1938 fue cerrado y convertido en pabellón ciclista. Los preciosos frescos que adornaban las paredes fueron pintados de verde, el presbiterio fue destrozado, los altares, cuadros, cruces y esculturas que la adornaban, fueron destruidos o repartidos por oficinas y museos. En los años 80 fue transformada en sala de conciertos.





Durante ocho años hemos procurado sobre todo formar una comunidad parroquial, sin hacer grandes obras en el templo, o mejor dicho, haciendo nosotros mismos con ayuda de voluntarios muchas pequeñas obras que han transformado el templo dándole un poco de ambiente sagrado.

Ahora nos parece que ha llegado ya el momento de que la Iglesia comience a parecer de verdad una Iglesia. Para eso necesitamos hacer una obra grande: hace falta quitar el escenario de la sala de conciertos y en su lugar poner un altar, una sede, un ambón, lámparas que no parezcan quitadas de la cocina, algun cuadro y sobre todo un sagrario que nos gustaria fuese de verdad digno del Señor y también que permitiese disfrutar a la gente de un poco de belleza despues de tanto sufrimiento e injusto despojo.

El costo de todo esta obra va a ascender a 150.000 Euros. Los fieles de nuestra parroquia son generosos, pero la revolución comunista destrozó el floreciente catolicismo ruso de principios del siglo XX y ahora somos demasiados pocos.

Necesitamos 3.000 personas que nos envien 50 Euros. Querrías tú ser uno de ellos? O quizá tambien podrías ser una de las personas que nos enviaran 1000 Euros, teniendo en cuenta que es difícil encontrar tanta gente dispuesta a colaborar.

Que el Señor bendiga tu generosa aportación


Otets Aleksandr, Otets Francisk y Otets Ioann.



P.S.- Los donativos se pueden enviar a la Asociación que hemos creado en España para recibir ayudas, la “Asociación de Amigos de Rusia “San Nicolas””. Su cuenta corriente es 0049/4625/71/2316315171. IBAN ES44 0049 4625 7123 1631 5171 SWFT CODE ( BIC) : BSCHESMM
En la web de nuestra parroquia y en el blog de la Asociación iremos dando cuenta del dinero recibido. Si tienes alguna pregunta puedes escribir a O. Aleksandr Burgos Prijod Sviatogo Ioanna Kristitelia Ulitsa Dvortsovaia 15 196601 Tsarskoe Selo Sankt Petersburg Rusia Telf.//Fax.- +7/812/4516840 (parroquia)E-mail:beliykamen@gmail.com . También a través de nuestra primera web
En facebook tengo dos cuentas: Otets Aleksandr Burgos y Otets Aleksandr Burgos


Esto es lo último que tenemos grabado en vídeo.

Os enseñamos el apartamento donde vivimos y parte de la iglesia parroquial.

Aquí se puede ver nuestra parroquia. El audio y los letreros están en ruso.
La Iglesia de San Juan Bautista en Tsárskoie Selo - una de las más antiguas iglesias católicas en Rusia- fue diseñada y construida por los más grandes maestros del siglo XIX. En las paredes de la iglesia se pusieron frescos para recordar unas cuantas generaciones de la familia imperial zarista, y los mejores personajes relacionados con la historia y la cultura rusas. El templo sobrevivió en los tiempos de la revolución comunista con la destrucción universal de las iglesias, y también se mantuvo en pie durante la II Guerra Mundial. Hoy en día, el edificio ha vuelto a su fin para el que fue construido.


в сан диакона Александра Конева.

25 июня в храме Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге в сан диакона был рукоположен выпускник католической высшей духовной семинарии «Мария - Царица Апостолов» Александр Конев.

El 25 de junio de 2011 en la iglesia de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María en San Petersburgo, fue ordenado diácono Alexander Konev, un graduado del Seminario Mayor Católico "María Reina de los Apóstoles" . El sacramento del Orden lo administró el arzobispo de Moscú, Mons.Paolo Pezzi.

«El pueblo ruso ha sufrido mucho y necesita alegría y esperanza»*

El sacerdote Juan Manuel Sánchez García, natural de Albacete, partirá el sábado 28 de agosto de 2010 a San Petersburgo, destino en el que pasará sus próximos tres años. El joven sacerdote albaceteño se incorporará a un equipo formado por otros dos curas españoles que atienden dos parroquias católicas en San Petersburgo, donde escasean los sacerdotes católicos. Tras siete años al servicio de la Iglesia en Madridejos (Toledo), Juan Manuel ha decidido dar un giro de ciento ochenta grados a su vida viajando a Rusia, donde permanecerá en principio tres años, aunque una vez cumplido el contrato se podrá renovar por más tiempo. Su objetivo es «llevar la alegría y la esperanza a la población rusa».

¿Por qué motivo se marcha a Rusia?

El motivo es el ayudar. Allí tienen mucha necesidad de sacerdotes. Hay otros dos sacerdotes españoles trabajando desde hace ocho años, y llevan todo ese tiempo esperando a un tercero, y al final soy yo el que va para allá a echarles una mano para atender dos parroquias en San Petersburgo, una en Pushkin, otra en Kolpino y para trabajar también en la República de Komi. Esta República, al norte, cerca del Círculo Polar Ártico, tiene casi la misma extensión que España y no tiene ni una sola Iglesia católica ni tampoco sacerdotes. Se atendía una vez al mes, y a partir de ahora en lugar de ir uno podremos ir dos. Ha sido esa necesidad de sacerdotes la que me ha llevado a tomar esta decisión.

¿Le ha costado decidirse?

No me ha costado mucho tomar la decisión porque mi idea siempre ha sido salir fuera de España donde pudiera trabajar sacerdotalmente con más intensidad y prestar mis servicios en un sitio donde tuviesen más necesidad de sacerdotes.

Hace un año que me lo propusieron y tardé poco tiempo en decir que sí. En Navidad estuve allí doce días, y al volver ya di el sí definitivo. Yo miraba hacia Rusia desde hace tiempo, porque hace unos años estuve a punto de irme a vivir a Kazajkstán.

¿Se siente preparado para el cambio?

No voy con miedo pero sí un poco asustado ante la nueva situación del idioma, la cultura, la mentalidad... Es un país totalmente distinto al nuestro y eso me impone, y no termino de verme preparado en ese aspecto. Yo siempre digo que Dios me ha metido en este lío, por eso no tengo miedo porque él me ayudara a sacarlo adelante.

¿Se ha preparado de algún modo para la vida en Rusia?

Llevo varios meses estudiando el idioma ruso y aunque hablo muy poquito creo que el hecho de conocer el abecedario y leer ya es un primer paso importante. Este año voy a estar todo el tiempo estudiando el idioma para poder ser más eficaz y poder contactar con mis parroquianos y otras muchas personas de bien que se crucen en mi camino.

¿Conoce a los sacerdotes que ya están allí?

En mi estancia de 12 días en la pasada Navidad vi su alegría y me comentaron cómo se han ido abriendo paso en las muchas dificultades que han tenido. Tienen unas parroquias con una gran vitalidad y se nota la acción divina en los distintos hitos por los que han pasado. A D. Alejandro ya le conocía, porque coincidí con él el verano pasado.

¿Ellos le han hecho alguna recomendación?

Me han dicho que no tenga miedo porque voy a estar 'cuidado'. Ellos ya manejan perfectamente el idioma y conocen la situación de la vida rusa y estarán pendientes de mí hasta que me acople al país.

A nivel personal, ¿qué espera de este proyecto?

Poder llevar el mensaje de alegría y esperanza al pueblo ruso, un pueblo que ha sufrido mucho. Espero llevarles el Evangelio de Jesucristo y ayudarles a vivir desde la gracia y la alegría.

¿Qué tipos de necesidades tienen allí?

Son mayores que en España porque Rusia es un país muy pobre y de muchos contrastes. La Iglesia Católica allí es muy pobre y nuestra labor pastoral se sostiene gracias a los donativos que llegan desde España.

¿Se marcha con billete de vuelta?

El contrato es de tres años. Una vez cumplido, si ninguna de las tres partes que hemos firmado dice nada, se renueva automáticamente por otros tres años.

¿Cómo reaccionó su familia ante esta noticia?

Regular pensando en la lejanía. Llevo siete años siendo sacerdote y he estado en un pueblo de Toledo, Madridejos, a hora y media de Albacete. Este cambio supone estar muy lejos y venir a casa una vez al año, y a ellos les cuesta entenderlo porque les gustaría tenerme cerca. Me perderé algunas reuniones familiares, pero esto forma parte de la llamada de Dios.

*Cfr.MARÍA BELÉN BELOTTO
http://www.laverdad.es/albacete

Los rusos están abiertos a que les hablen de Dios

Gabriela Santa María es chilena, pedagoga en historia y numeraria del Opus Dei, partió el 2007 a Moscú con las primeras mujeres que empezaron la labor en Rusia. La gente la ha sorprendido por su cariño y profundidad espiritual.

06 de octubre de 2009

“Vinimos a Rusia a aprender de los rusos y a hacernos rusas fomentando lo que nos une con la gente que no conoce a Dios".

Después de vivir siete años en Roma, donde se licenció en Teología y comenzó un doctorado en Historia de la Iglesia Gabriela partió a Moscú. “Llegamos hace dos años, en septiembre, cuenta Gabriela. No hacía mucho frío porque estaba terminando el verano y empezando el otoño. Encontramos un departamento muy bonito y lo primero que hicimos fue instalar el oratorio. Tenemos un living bastante amplio, donde empezamos las primeras actividades con chicas que fuimos conociendo en las clases de ruso, en la Universidad o a través de personas conocidas que habían vivido en Moscú.

Llegaban a nuestra casa a conversar con nosotras y así ayudarnos con el idioma. La cocina se transformó en el punto de reunión y se hicieron famosas las comidas internacionales que preparábamos las de casa (dos brasileras, tres españolas, dos chilenas, una austriaca y una francesa) y las rusas, que aportaban sus platos típicos. Así nos fuimos haciendo amigas y aprendiendo la cultura del país.”

Cuando se dan cuenta de que estás ahí para ayudarles, para vivir con ellos, para ser rusa, lo agradecen mucho.

“La acogida que hemos tenido ha sido extraordinariamente positiva, afirma Gabriela, porque a pesar de haber vivido 70 años de comunismo, la gente es muy religiosa. Al hablar con las personas, se nota que han sufrido mucho y por eso mismo son profundas y con sentido de lo trascendente. Tienen una apertura total a que les hablen de Dios, de la Fe. Por eso, gracias a Dios, pudimos empezar desde el principio teniendo clases de formación religiosa y meditaciones (media hora de oración en el oratorio guiada por un sacerdote).

La mayoría de los rusos tiene un nivel cultural muy alto. Generalmente, tocan un instrumento, son grandes lectores, saben de filosofía. Por eso es fácil hablar temas de fondo. También quieren sacar adelante su país y cuando se dan cuenta de que estás ahí para ayudarles, para vivir con ellos, para ser rusa, lo agradecen mucho.”

Gaby confiesa que por una parte ha tenido mucha ayuda del Cielo, porque desde que llegó se sintió parte del lugar. También le ha ayudado el consejo de San Josemaría a los que partían a otros países a hacer el Opus Dei: ir a aprender.

Gabriela en la calle vestida para el frío como una rusa más.

Me he ido haciendo rusa poco a poco

“Nosotras vinimos a Rusia a aprender de los rusos y a hacernos rusas fomentando lo que nos une con la gente que no conoce a Dios, con los ortodoxos, con los católicos. Al ser una cultura tan rica, tan novedosa, ha sido fácil aprender de ellos, que son muy acogedores. Poco a poco uno se va haciendo a la comida, a la cultura, a los temas de conversación, a la ciudad, que es grande y bonita. El metro es una maravilla y si uno se pierde al principio, después se orienta sin problema. Me he ido haciendo rusa poco a poco, siempre con la idea de fondo de asimilarme al país aprendiendo de ellos. ”

Ese mismo espíritu tienen las nueve jóvenes de distintas nacionalidades y profesiones que viven en su casa. Varias de ellas son profesoras y la mayoría ya se ha instalado profesionalmente: una trabaja en el colegio alemán de Moscú, otra en un instituto de idiomas y una tercera, en una embajada. Al principio, sólo se dedicaron a aprender el idioma, que no es fácil, porque tiene otra semántica y otra escritura: el cirílico. “Poco a poco lo vas aprendiendo, dice Gaby, pero al principio comprábamos cebollas en vez de papas. Al llegar a la casa, nos moríamos de la risa contando nuestras equivocaciones.

Ya domino más o menos el ruso, pero se necesitan 3 años para hablarlo correctamente. Cuando la gente ve que uno se esfuerza tiene mucha paciencia. Varias personas hablan inglés también y eso ayuda. Pero lo importante es lanzarse cuanto antes con el ruso para poderles hablar en su propio idioma, lo que valoran mucho.”

Fuera de los medios de formación espiritual, Gabriela está convencida que lo más importante es la amistad. “Hacerse muy amiga de la gente, conocerla, quererla y poder aportarles y que ellas también aporten todo lo que tienen.”

En un paseo por Moscú

Queremos crear grupos de orientación familiar entre los moscovitas

De ahí ha surgido la necesidad de trabajar en proyectos más importantes de ayuda a la familia “que está bastante desprotegida. Organizamos dos cursos de orientación familiar, uno en junio del año pasado y otro en enero de este año, en un Centro Cultural de la zona céntrica de Moscú. Llegaron muchos matrimonios. A raíz del interés demostrado, pensamos ir creando grupos de orientación familiar entre los mismos moscovitas porque existe una carencia muy grande en temas como la educación de los hijos o las relaciones entre marido y mujer y la gente agradece enormemente la ayuda que puedan recibir. Esperamos dar dos cursos sobre conciliación familia y trabajo durante este año.”

Otros proyectos son la búsqueda e instalación de un centro definitivo en Moscú y también viajar con más frecuencia a San Petersburgo para empezar allí algún medio de formación estable. Estos planes los han puesto en manos de la Virgen de Fátima, cuyo icono, realizado por sacerdotes agregados del Opus Dei, se venera en la Iglesia san Juan Bautista de Pushkin, una ciudad ubicada a 30 kilómetros de San Petersburgo.



“Descubrir que se puede ser santo en la vida ordinaria, que se puede encontrar a Dios en las cosas corrientes, en las actividades de cada día" abre amplios y novedosos horizontes que la gente va asimilando muy bien porque lo necesita, dice Gabriela. Una joven traductora que empezó a asistir a los cursos de formación espiritual me decía: "pienso que el Opus Dei es todo lo que necesita mi alma porque es lo que me permite llevar a Dios en todo lo que hago. ¡Qué impresionante es que yo pueda llevar a Dios al traducir unos papeles o al hacer una traducción simultánea: puedo estar haciéndome santa y hacer apostolado también”.

Dios va delante de nosotros y nos espera en Siberia



20 Sep 2009 CAMINEO.INFO.- Barcelona/ESPAÑA.- Juan Ricart y Cecilia Goday se conocieron en Guayaquil (Ecuador) cuando apenas tenían ocho años de edad. Hasta allí habían viajado con sus respectivas familias para anunciar el kerygma y vivir en este pobre país suramericano la experiencia gozosa de la fe. Veinte años después, Juan y Cecilia, ahora como matrimonio con hijos (Inés, Juan, María y Pedro), toman el relevo de sus padres y emprenden ellos mismos la llamada de la misión. Con una valentía que sobrecoge, la familia Ricart-Goday, lo ha dejado todo en Barcelona rumbo a Siberia, donde se han unido a otra familia y a un sacerdote para formar en las frías estepas rusas una pequeña comunidad misionera del Camino Neocatecumenal.





- ¿Qué hace que una familia con cuatro hijos (y otro en camino) decida dejarlo todo para irse a evangelizar a Siberia?

- No vamos a hacer otra cosa que «dar gratis lo que gratis hemos recibido ». La gente nos dice que estamos locos, y realmente puede parecerlo, pero esta opción responde a una llamada de Dios. Si esto no se ve desde la fe es algo inhumano y absurdo. En Barcelona vivimos muy bien, sin problemas de trabajo y con buenos ingresos. ¡Incluso nosotros estamos asombrados de ver que el Señor ha puesto en nuestro corazón el deseo de seguirle y abandonarnos a lo que tenga preparado para nosotros y para nuestros hijos!

¿Cuál será vuestra misión en las estepas rusas?

A Siberia vamos simplemente a vivir, a vivir como una familia cristiana. Vamos a una ciudad que se llama Barnaul, la quinta ciudad más poblada de Rusia, con aproximadamente 800.000 habitantes. Allí nos espera una familia italiana, con tres hijos, que llegó hace un mes a la ciudad, y un sacerdote italiano que lleva en Barnaul dos años, al frente de la única iglesia católica que existe en la ciudad.

- ¿Durante cuánto tiempo estaréis allí?

- No lo sabemos. Puede que dos días, o puede que toda la vida. Nosotros ahora mismo sólo sabemos que hoy el Señor nos llama a esto: «Id y anunciad el evangelio a todas las gentes, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.» Si no nos creyésemos estas palabras sería imposible ir a ningún sitio, porque es otra cultura, hace mucho frío (en invierno se alcanzan los 40ºC bajo cero), tenemos miedo por los niños, pero tenemos la certeza de que Dios va delante y nos espera en Barnaul.

- ¿Cómo lo viven los niños?

- Los niños son pequeños y no se dan cuenta todavía, pero están ilusionados, y como les gusta la nieve, tienen ganas de ir.

- ¿De qué vais a vivir?

- Una vez lleguemos allí tendremos que buscar trabajo. Esta llamada a la misión implica también aceptar vivir en precariedad cuando toque. No obstante, contamos con la experiencia vivida en Ecuador, donde estuvimos con nuestros padres durante diez años, en los que no nos faltó nunca lo necesario. Es más, el Señor siempre ha sido abundante y nos ha provisto de todo.

- ¿Por qué creéis que es tan importante emprender este tipo de misiones familiares para evangelizar?

- Creemos que es importante evangelizar porque lo dice la escritura: «Ay de mí si no anunciase el Evangelio.» La sociedad tiene necesidad urgente de escuchar este kerygma (que significa «buena noticia»). A nosotros se nos anunció un día que Dios nos amaba así, tal y como éramos, y fue algo realmente nuevo frente a lo que nos ofrecía el mundo, que era buscar la vida en cosas que no duraban. Eso supone siempre seguir buscando, porque la noche, las juergas del fin de semana, el sexo, las drogas, etc. Al final te dejan un tremendo vacío que no lo llena nada, excepto este amor de Dios, este Dios que nos ha amado tanto que ha entregado a su hijo, para que a través de su resurrección experimentemos todos los días que la muerte no tiene poder sobre nosotros.