27 enero 2007

Tatiana Goritschewa: el "aroma" de la santidad

Artículo sobre el mensaje del fundador del Opus Dei de esta conocida escritora rusa.



A nuestro pueblo de Rusia, torturado pero no aniquilado, le ha quedado una autoridad: los "startsi" (1). En un país en el que raramente se puede conseguir la Biblia, ellos son el Evangelio viviente, la demostración viva de que Dios existe, inalcanzable para el cálculo político y el pensamiento mundano. Los startsi son guías espirituales probados por su vida. Nos salen al encuentro como padres. Y como padres nos salvan, nos dirigen, nos fortalecen, nos contagian su alegría.

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En Josemaría Escrivá, a quien he encontrado a través de sus escritos, he encontrado el mismo ánimo, la misma fortaleza y el mismo amor por encima de las fronteras que distingue a los espíritus. Sus obras contienen una respuesta para todo el que anda en busca de confianza. Y he hallado en él también esa autoridad inconfundible que no violenta ni oprime, sino que enamora y entusiasma: la paternidad.

Nuestro tiempo ha perdido autoridades que cohesionen a los hombres, ha perdido la paternidad. Y cuando no hay padres, los hombres se vuelven desarraigados y sin hogar.

El lazo que los emparentaba se rompe, tanto en Occidente como en Oriente. Tras la "muerte de Dios", el hombre mató también al hombre: en el Este, físicamente; en el Oeste, espiritualmente. El nihilismo es el mismo. Por eso son tan valiosas para nosotros esas figuras que son capaces de brillar en la oscuridad de toda Europa y que se convierten en autoridad allí donde se había perdido el mismo concepto de autoridad.



"Este hombre es jovial. No puede ser ateo", dijo Dostoyevski en una ocasión. Y Josemaría Escrivá repite como un estribillo su llamada a la alegría por ser hijos de Dios. Sorprendentemente, la santidad tiene un efecto paradójico. La santidad exige el máximo de nosotros: "sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto".

El santo exige de nosotros que lo abandonemos todo, que tomemos nuestra cruz y sigamos a Cristo. Santidad significa escuchar, atender a esta llamada y obedecerla sin condiciones. Y precisamente obedeciendo nos hacemos libres.

Una obediencia interior, que no tiene nada en común con la esclavitud bajo una ideología y mucho menos con el sometimiento a un sistema político, sea el que sea. A la obediencia interior se la elige libremente.

Por eso la santidad va acompañada de la alegría. El hombre del siglo XX alardea de sus libertades. En realidad es una víctima, y está dominado. No sólo por sus pasiones: la pasión fuerte, al menos hace que se ensanchen los corazones estrechos y que se dilaten los espíritus cuadriculados; hace que se derrita el mundo de sentimientos de piedra y el pensar programado del ordenador. Están dominados, porque apartan su mirada del icono para dirigirla a la televisión y esperan llenar sus anhelos con la publicidad.

En su indigencia, el hombre del siglo XX se pregunta si la Iglesia no significará para él también esclavitud. No admite las respuestas de la tradición y la moral. Sólo lo vivo convence. Un amigo que durante 35 años de su vida había seguido el lema "mejor morir de pie que vivir de rodillas" me contó que experimentó por vez primera la sensación de libertad sin límites del ser obediente al arrodillarse en una iglesia.

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También la vida de nuestros maestros espirituales, el espíritu vivo de nuestros santos modernos es una respuesta. Contemplarlos ensancha el alma, nos lleva a la paz. Nuestro mundo interior vuelve a nosotros.

La alegría jovial de la infancia espiritual esconde el Gólgota. Nuestra libertad ha costado mucho. La paternidad espiritual participa de la divina, que nos ha rescatado y liberado por amor. Por eso llamamos padre a aquel por cuya palabra Dios nos borra toda culpa: el confesor. En el sacramento del perdón amoroso se enraíza la paternidad espiritual y el misterio incomprensible de su servicio. Al confesor y al director espiritual no le interesa prohibir esto o aquello. Ni la negación ni la prohibición constituyen el camino del cristiano.

La ascética cristiana no es la negación por la negación, sino un camino "de fuerza en fuerza"; no evitar el pecado, sino crecer en el amor. "Si el monje sólo vive la lucha torturante -dice el starets Padre Sofroniy-, si no conoce la alegría animante, su ascética le aprovecha al diablo". Y Escrivá: "Tu castidad (...) no puede ser de ninguna manera una negación fría y matemática". Antes al contrario, el cristiano debe contagiar con su alegría, contagiar mediante "la santa pureza, que es afirmación gozosa".

Pureza y castidad no son aquí conceptos de la moral, no son "ética fría y abstracta. Son algo más, más profundo, más misterioso, una belleza llena de ternura y de ánimo: la santa pureza es "algo enterizo y delicado a la vez, fino, que evita incluso manifestaciones de palabras inconvenientes, porque no pueden agradar a Dios". En ese aspecto de nuestra vida espiritual no se pierde de vista el todo de la Iglesia, puesto que todo se lleva con el amor y el sacrificio.

Quien ama a la Iglesia espontáneamente, no sólo con su inteligencia, sino con todo su ser, también con el sentimiento y el instinto, sabe que el pecado se queda sin fuerza donde hay santos. "Estas crisis mundiales son crisis de santos", dice Escrivá.

Monseñor Escrivá habla de un ambiente de santidad, incluso de su "buen olor". Sí, la santidad tiene un aroma natural. La santidad se propaga espontáneamente. Y aúna.

El hombre separado de ella acostumbra a vivir en el exterior. Otra vez encontramos la paradoja: buscándose a sí mismo, huye de sí, huye de su yo interior, huye a la entropía de lo impersonal, a la vida social hueca.

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Este intento de vivir completamente en los otros termina con la afirmación de Sartre: "El infierno son los otros". No quiere a los demás y tampoco se quiere a sí mismo, precisamente porque está huyendo hacia el egocentrismo y el narcisismo. El amor convierte la presencia de los demás en el paraíso. A la vez defiende el yo interior, la persona espiritual, que se une aún más con Dios.

Me ha impresionado la constante llamada de Escrivá a la santidad de lo cotidiano. Tenemos la inclinación a esperar grandes cosas y grandes hechos. Esta tendencia -hasta el delirio de grandeza- es una señal de los proyectos humanos y las ideologías. Pero el cristianismo no es una utopía ni un simple idealismo. Los iconos contienen, en su perspectiva de fondo, el peculiar anuncio de otorgar atención a las cosas pequeñas: el óbolo de la viuda, la puerta estrecha, el grano de mostaza, el ojo de la aguja. Cuanto mayor es Dios, más pequeño es el mundo.

Su anuncio de lo que no brilla es una señal inequívoca de que el icono no es ideológico. Desde cualquier detalle pequeño nos mira Dios. La ideología está también siempre orientada al futuro. En cambio, Dios es presente. El cristiano vive hoy y aquí. En el hoy están comprendidas la infinitud y la eternidad: "renueva cada jornada el deseo eficaz de anonadarte, de abnegarte, de olvidarte de ti mismo, de caminar 'in novitate sensus', con una vida nueva, cambiando esta miseria nuestra por toda la grandeza oculta y eterna de Dios". Las cosas pequeñas cotidianas van señalando el lugar y momento adecuados y, sobre todo, reales para el amor y la fidelidad.

La poesía del cristianismo tiene su raíz en lo concreto de cada día. El cristiano está llamado, con palabras de Escrivá, a "hacer de la prosa de cada día verso heroico". Justo con el mismo sentido, el starets Paisiy Velichovskiy llamó al monje "mártir de lo cotidiano", y Escrivá al camino del cristiano "sacrificio escondido".

La paternidad es espiritual en la medida en que ella misma sea obediente y se deje guiar por el cielo. En la dirección espiritual se juntan la igualdad y la autoridad de manera admirable. El padre espiritual conduce a su hijo o su hija espiritual hacia arriba; enseña cómo se puede subir un escalón más. Como dice Dionisio Aeropagita, no se vuelve el escalón más alto de la jerarquía espiritual contra el más bajo. Ante la mirada de Dios son todos iguales. Así la dirección espiritual, con toda su igualdad, exige audacia y llama al cristiano a ser siempre fecundo.

Tatjana Goritschewa
(Traducido del ruso por Irina Porudominskaya y Vicente Ayuso)

(1) Los startsi (en singular starets) son sacerdotes o monjes que por su fama de santidad llevan la dirección espiritual de otros fieles en el mundo ortodoxo ruso. Es famoso el starets Tsósima de "Los hermanos Karamazov". La misma Tatiana Goritscheva explica el papel de los startsi en su libro "La fuerza de los débiles".



Teresa de Calcuta (22:39). El primer documental en dibujos animados sobre la Madre Teresa de Calcuta



Entre gente joven (31:52). Algunas escenas de encuentros de san Josemaria Escrivá, Fundador del Opus Dei, con gente joven



San Josemaría Escrivá, en la Universidad de Navarra: acto académico de nombramiento de Doctores Honoris Causa por la Universidad de Navarra, año 1972.(30:17).



San José (02:12). Escena donde san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, relata su devoción a san José, esposo de María Virgen



14 de febrero de 1943(01:54). Escena en la que san Josemaría Escrivá relata la Fundación, el 14 de febrero de 1943, de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, intimamente unida al Opus Dei



Tía Carmen (25:23). Documental sobre la vida de Carmen Escrivá, hermana de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



Working For God (22:59). A Meeting With The Founder of Opus Dei



Un viaje a Condoray(15:17). Documental sobre Condoray, una labor social emprendida por miembros del Opus Dei, para ayudar a salir de la indigencia a las mujeres del Valle de Cañete(Perú)



Kinal(17:59). Labor educativa junto al vertedero de basuras de Ciudad de Guatemala, promovida por fieles de la Prelatura del Opus Dei



"Harambee" (12:57). Es uno de los proyectos de ayuda al desarrollo en África subsahariana impulsados por la Prelatura del Opus Dei. Apoya iniciativas promovidas por los propios africanos.
Si desea recibir más información puede escribir a info@harambee.es
www.harambee2002.org



"Harambee musical" (04:44).



"Harambee"(en inglés) (12:57). Es uno de los proyectos de ayuda al desarrollo en África subsahariana impulsados por la Prelatura del Opus Dei. Apoya iniciativas promovidas por los propios africanos.
Si desea recibir más información puede escribir a info@harambee.es
www.harambee2002.org



"Harambee"(en italiano) (12:57). Es uno de los proyectos de ayuda al desarrollo en África subsahariana impulsados por la Prelatura del Opus Dei. Apoya iniciativas promovidas por los propios africanos.
Si desea recibir más información puede escribir a info@harambee.es
www.harambee2002.org



San Josemaría y Valladolid (18:16).Documental histórico y testimonial que refleja la vinculación del Fundador del Opus Dei con la ciudad castellana.
Realizado en el 2002, con motivo del centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, se proyectó en la exposición "Imágenes de una vida y un mensaje" celebrada en los meses de septiembre-octubre de 2002 en la Iglesia-Museo del Real Monasterio de san Joaquín y santa Ana de Valladolid



Secularidad, secularismo y confesionalismo(33:58).Clase del Prof. José Miguel Perosanz



Secularidad, secularismo y confesionalismo(24:34). Clase del Prof. Rafael Navarro Valls



Cuestiones de ética social(42:07). 1ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.



Cuestiones de ética social(22:40). 2ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.



Cuestiones de ética social(26:37). 3ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.



Cuestiones de ética social(22:13). 4ª Charla del Prof. Ángel Rodriguez Luño.



Clase Introductoria sobre la Eucaristía en visión Trinitaria, por el Prof. Francisco Varo(12:23).



La Eucaristia en perspectiva trinitaria. 1ª Clase (44:05) , por el Prof. Francisco Varo



Historia de un amor(01:08:17). Documental donde se muestran algunos aspectos de la vida y enseñanzas de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, contados por personas que lo trataron en vida



Tu trabajo es divino(23:19). Documental sobre la importancia de la santificación del trabajo, enseñanza central de san Josemaría Escriva, Fundador del Opus Dei



Los caminos divinos de la tierra(32:06). Documental sobre algunos aspectos del espíritu del Opus Dei



They Call Him Fatherin in The Five Continents (29:53). They Call Him Fatherin in The Five Continents, san Josephmaría Escrivá, Opus Dei Founder



Working For God (22:59). A Meeting With The Founder of Opus Dei



The Adventure of Everyday Life (39:25). The Founder of Opus Dei



Maestro, sacerdote, padre (53:21). Intervención de Mons. Javier Echevarria, Prelado del Opus Dei, en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

La universalidad de la Iglesia (46:40). Intervención de Mons. Fernando Ocáriz, Vicario General del Opus Dei, en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



"Identificación con Cristo y apostolado en las enseñanzas de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei"(35:57), por el Prof. Paul O'Callaghan de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



"El temple del cristiano: secularidad, alma sacerdotal y mentalidad laical"(46:40), por el Prof. José Luis Illanes de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



"El pensamiento del Beato Josemaría sobre el sacerdocio"(46:40), por el Prof. Lucas F. Mateo Seco de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



"Santidad y testimonio cristiano en el trabajo profesional", (35:23), por el Prof. José Antonio Ibañez Martin de la Universidad Complutense de Madrid. Intervención en el Congreso "La grandeza de la vida corriente", acaecido en Roma en el 2002, con motivo del Centenario del nacimiento de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



El hombre de Villa Tevere(38:49). Entrevista a la periodista Pilar Urbano sobre el libro escrito por ella misma con el título "El hombre de Villa Tevere", sobre algunos aspectos de la vida y enseñanzas de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



Milagros (en italiano)(43:41). Programa de TV en donde se analizan por expertos los milagros aprobados por la Consulta Médica de la Santa Sede para la Beatificación y Canonización de san Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei



Documental sobre el Santuario Mariano de Torreciudad (Huesca)(22:28).



Peregrinación con la Blanca Paloma desde El Rocío(Huelva) a Torreciudad (46:47).



¿Qué son las Jornadas Marianas de la Familia en Torreciudad? (09:56)



5ª Jornada Mariana de la Familia en Torreciudad (39:23)



Santuarios Marianos en España (1ª parte)(30:15). .



Ordenaciones sacerdotales (01:48) . Ordenación sacerdotal de tres miembros del Opus Dei en Torreciudad, 2006. Confiere la ordenación Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei



Días de Fiesta en Torreciudad: Ordenaciones sacerdotales, 4-5 septiembre de 2004 (22:56)



Días de Fiesta en Torreciudad: (XV Jornada Matiana de la Familia, 4-5 septiembre de 2004) (39:11)



Peregrinación con la Virgen del Camino a El Pilar y Torreciudad , 28 y 29 de septiembre de 1991 (01:56:58)



Peregrinación de la Virgen de Torreciudad a la Virgen del Camino(León), 20 de septiembre de 1992 (58:22)



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1 comentario:

dimas dijo...

Buenas noches D.Javier, el Señor escrive con la pata de una mesa.Soy un amigo de Gabriel y de Andres Martinez Cortes ¿le suena de algo?. Andres me hablo el miercoles de Ud.y de los amigos de San Nicolas, pero hoy y desde Nigeria desde la paginade un joven con el que hablo y se llama Steven Wangoo, pinchando en un comentario que le habian hecho, he llegado a su blog. Le invito a ver el mio:www.berab.blogspot.com
Un saludo