Pequeña Novena al Icono de Fátima

(Se rezan con atención y devoción los siguientes cinco pasos)

1.- ACTO DE PRESENCIA DE DIOS

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, os adoro profundamente y os ofrezco el preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparación de los ultrajes con que Él mismo es ofendido. Y por los méritos infinitos de su Santísimo Corazón y del Inmaculado Corazón de María, os pido la conversión de los pobres pecadores.

«Dios mío, yo creo, adoro, espero y Os amo. Os pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no Os aman.» (Tres veces)

2.- ORACIÓN DE CADA DÍA

DÍA PRIMERO:  Una Señora más brillante que el Sol

Oh, Gloriosa Señora de Fátima, blanca hermosura más brillante que el sol, icono y mediación de la luz que es Dios, concédenos como a los tres pastorcillos el don de vivir amparados bajo tu protección, aprender a contemplar la belleza de la gracia de Dios en Ti y permanecer también nosotros, ahora y siempre, en gracia de Dios.Amén.

DÍA SEGUNDO: Fátima y nuestra libertad

Oh Llena de gracia, Santísima Virgen de Fátima, te pedimos que nos ayudes a cooperar con el plan divino de la salvación, haciéndonos partícipes de aquella gracia de Dios, que en Cova de Iría comunicaste a los santos pastores bajo la forma de una intensísima y divina luz. Ayudados por esa gracia prometemos luchar por cumplir la voluntad de Dios en nuestras vidas, y esforzarnos por cumplir libremente lo que tú pediste de nosotros en Fátima. Amén.

DÍA TERCERO: Penitencia y reparación

Oh Misericordiosa Señora de Fátima, que maternalmente nos avisas del peligro del infierno y nos muestras el camino para el cielo, danos la gracia de un sincero dolor de los pecados y ayúdanos a ofrecerte una generosa penitencia en reparación de las ofensas cometidas contra tu Hijo Jesús y tu Inmaculado Corazón, y por la conversión de los pecadores. Amén.

DÍA CUARTO: La devoción al Inmaculado Corazón de María

¡Oh Purísima Virgen de Fátima!, que escogiste a Sor Lucía para mostrar el fuego de amor, el dolor maternal y la infinita ternura de tu dulce Corazón y así enseñarnos que la devoción a ese Inmaculado Corazón es un medio con el cual Dios quiere facilitar la salvación de todos los hombres, te pedimos que ayudados por la  blanca luz de la gracia alcancemos un conocimiento tan profundo y un amor tan grande a tu Inmaculado Corazón que se convierta en nuestro refugio y en el camino que nos conduzca a Dios. Amén.

DÍA QUINTO: María, consuelo de los mártires y los perseguidos por la fe

Oh Madre de Dios de Fátima, consuelo de los mártires y los perseguidos por la fe, sé para tu Iglesia y para todo el mundo mediadora del Amor misericordioso de Dios que se derrama continuamente sobre sus hijos, especialmente los más necesitados, como manifestación de su corazón paternal, y ayúdanos a continuar participando con fortaleza y amor en la perenne batalla entre el bien y el mal y a ofrecer nuestros dolores por la paz de la Iglesia y la salvación del mundo. Amén.

DÍA SEXTO: En ti la unidad

Santísima Señora Madre de Dios y Siempre Virgen María de Fátima, Blanca Esperanza de paz y de unidad, concédenos la paz de las familias y las naciones y la unidad de todos los cristianos en una sola Iglesia, del mismo modo que ya han sido todos acogidos en tu maternal Corazón. Amén.

DÍA SÉPTIMO: Rezad el Rosario

Nuestra Señora del Rosario de Fátima, Madre de Jesús, que hiciste comprender a los tres pastorcitos las gracias contenidas en la recitación del Rosario, inspira en nuestros corazones una sincera devoción a esta oración para que meditando los misterios de la infancia, vida, muerte y resurrección de tu hijo Jesucristo, imitemos los ejemplos que nos enseñan, seamos conducidos en esta vida por caminos de contemplación y alcancemos el premio que prometen en la eterna. Amén.

DÍA OCTAVO: La devoción  de los cinco primeros Sábados

Oh Santa Madre de Fátima, Blanca Hermosura de Dios, cuyo corazón es herido por nuestros pecados, ayúdanos a vivir y difundir la devoción de los cinco primeros Sábados según nos pediste en Fátima y Pontevedra y así reparar tanto daño, alegrar tu corazón ofreciéndote muchos actos de amor dirigidos a Ti, a tu Hijo Jesús y a la Santísima Trinidad y vencer el mal con la abundancia del bien. Amén.

DÍA NOVENO: La Consagración de Rusia, “casa de María”

Oh Madre de Dios de Fátima, Protectora de tu amada Rusia y de todos aquellos Pueblos que te han sido especialmente consagrados, tiende sobre nosotros tu manto protector y concédenos la alegría y la paz en este mundo y en el otro la salvación. Amén.

3.- SE MEDITA UNOS INSTANTES Y SE PIDE LA GRACIA QUE SE DESEA CONSEGUIR

4.- LAS TRES JACULATORIAS 

(2 oraciones enseñadas por la Virgen en Fátima y la consagración diaria compuesta por Sor Lucía)

"¡Oh Jesús, es por tu amor, por la conversión de los pecadores y en reparación por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María!"

¡Oh Jesús mío! Perdona nuestros pecados; líbranos del fuego del infierno; lleva al cielo todas las almas, especialmente las más necesitadas de tu misericordia.

¡Oh Corazón de María! A Ti consagro mi corazón y mi vida. Guárdame en el tiempo y guía mis pasos a la eternidad feliz.

5.- ORACIÓN FINAL

Oh Madre de Dios de Fátima, que con tu maternal mensaje nos invitas a participar libremente en la salvación de los hombres mediante el rezo del Santo Rosario, el ofrecimiento de obras de penitencia y la consagración de nuestras vidas a tu Inmaculado Corazón, comunícanos como a los pastorcillos la gracia que es el mismo Dios, y haz que iluminados por el esplendor de esa divina gracia colaboremos en la conversión de los pueblos a la fe, busquemos la Unidad de todos ellos en una sola Iglesia y esperemos el triunfo de tu Inmaculado Corazón. Te lo pedimos acudiendo por tu intercesión a la de Nuestro Señor Jesucristo, Único Mediador, que con el Padre y el Espíritu Santo son un solo Señor, un solo Dios, y una Sola y Beatísima Trinidad. Amén.

Краткая Новенна к Фатимской иконе Божией Матери

1.- Акт присутствия Бога

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Святая Троица, Отец, Сын и Дух Святой, Я глубоко поклоняюсь Тебе, и приношу Тебе драгоценное Тело и Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, пребывающего во всех Дарохранительницах Земли, ради искупления за все поругания, богохульства и равнодушие, которые оскорбляют Его Самого. Через бесконечные заслуги Его Святейшего Сердца и Непорочного Сердца Девы Марии я прошу Тебя об обращении грешников.

«Боже, я верую в Тебя, я молюсь Тебе, я надеюсь на Тебя, я люблю Тебя. Я прошу у Тебя прощения за тех, кто не верит в Тебя, не молится Тебе, не надеется на Тебя, не любит Тебя»  (Три раза)

2.- Подготовительная молитва для каждого дня

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ: Дева, сияющая ярче Солнца

О, Славнейшая Фатимская Божья Матерь! Красота Белейшая и Ярчайшая солнца, образ и отражение Света, который и есть Сам Бог, ниспошли нам, как трём пастушатам, благодать жизни по Твоему заступничеству. Одари нас способностью созерцать в Тебе красоту Божьей благодати и пребывать в ней теперь и всегда. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ВТОРОЙ ДЕНЬ: Фатима и наша свобода

О, благодати полная Пресвятая Дева Фатимская, просим Тебя, помоги нам содействовать Божественному плану Спасения, сделав нас причастными той благодати Господа, которую в Кова да Ирия Ты даровала пастушатам в виде яркого Божественного света. С помощью этой благодати мы обещаем бороться, чтобы исполнять волю Божью в нашей жизни, и стремиться свободно исполнять то, о чем Ты просила нас в Фатиме. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ТРЕТИЙ ДЕНЬ: Покаяние и искупление

О, всемилостивая Фатимская Божья Матерь, Ты по-матерински предупреждаешь нас об опасности ада и указываешь нам путь на Небеса. Даруй нам благодать, дабы мы осознали всю боль греха, и помоги нам в нашем покаянии во искупление грехов, содеянных против Твоего Сына, Иисуса Христа, и Твоего Непорочного Сердца, и ради обращения грешников. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ: Почитание Непорочного Сердца Девы Марии

О, Пречистая Фатимская Божия Матерь! Ты избрала сестру Лусию, чтобы показать огонь любви, материнскую боль и бесконечную нежность Твоего дивного Сердца и чтобы показать нам, что таким образом Господь указывает нам путь Спасения для всех людей. Мы просим Тебя помочь нам, чтобы, ведомые Белым Светом благодати, мы сумели постичь глубокие знания и огромную любовь, обращающие Твоё Сердце в наше прибежище и путь, ведущий нас к Богу. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ПЯТЫЙ ДЕНЬ: Мария − утешение мучеников и гонимых за веру

О Фатимская Божья Матерь, утешение мучеников и гонимых за веру! Мы молим Тебя, чтобы Ты стала для Церкви и для всего мира посредницей милосердной любви Бога, которая, как проявление Его отеческой Любви, простирается на Его детей, особенно на тех, кто крайне в ней нуждается. Помоги нам продолжать участвовать крепостью и любовью в вечной борьбе Добра и Зла и приносить наши страдания как жертву за мир в Церкви и за спасение мира. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ШЕСТОЙ ДЕНЬ: Тобою единство

Святейшая Владычица, Богородица и Приснодева Мария Фатимская, Белейшая Надежда Мира и Единства, даруй мир семьям и народам, единство христианам в единой Церкви, так же как все они нашли приют в Твоём Материнском Сердце. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ: Читайте Розарий

Фатимская Дева, Богоматерь Розария! Ты наделила пастушат даром понимания благодати через молитву Розария. Воспламени наши сердца для искреннего почитания этой молитвы, чтобы, познав Тайны детства, жизни, смерти и воскрешения Твоего Сына Иисуса Христа, мы сумели последовать примеру, которому они нас учат. Веди нас по пути созерцания и помоги нам достичь награды, обещанной в жизни вечной. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ВОСЬМОЙ ДЕНЬ: Почитание первых пяти суббот

О Пресвятая Фатимская Богоматерь! Пречистая Красота Господня, Чьё Сердце изранено нашими грехами! Помоги нам жить и распространять почитание Первых Суббот, как Ты просила об этом в Фатиме и в Понтеведра, и этим исправлять зло, радовать Твоё Сердце делами любви, посвящёнными Тебе, Твоему Сыну и Святой Троице, и таким образом побеждать зло обилием добра. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ: Посвящение России Непорочному Сердцу

О Фатимская Божья Матерь, заступница возлюбленной России и всех народов, посвящённых Тебе! Прими нас под Свой покров и даруй нам в этой жизни радость и мир, а после смерти даруй нам спасение. Просим Тебя о заступничестве перед Иисусом Христом, который с Отцом живёт и царствует во веки веков. Аминь.

3.- В течение нескольких мгновений совершается размышление и прошение о благодати, которую хотим получить в этой Новенне.

4.- Читаются молитвы, которым Дева Мария научила в Фатиме, и ежедневное посвящение, которое написала сестра Лусия:

«О, Иисусе, я делаю это из любви к Тебе, ради обращения грешников и во искупление грехов, содеянных против Непорочного Сердца Девы Марии».

«Господь Иисус Христос, прости нам наши грехи, избавь нас от адского огня и приведи в рай все души, особенно те, которые больше всего нуждаются в Твоем милосердии».

«О, Сердце Марии! Тебе посвящаю моё сердце и мою жизнь. Храни меня на земле и направляй мои шаги к счастливой вечности».

5.- Заключительная молитва на каждый день

О, Фатимская Божья Матерь, Чьё материнское послание призывает нас принять свободное участие в спасении людей посредством молитвы Розария, приношения дел покаяния и посвящения нашей жизни Твоему Непорочному Сердцу! Просим Тебя, дабы, подобно трём пастушкам, которым Ты являлась, Ты передала бы нам благодать, которая и есть Сам Бог, и чтобы, озарённые сиянием Божественной благодати, мы участвовали в обращении народа России к вере, в его объединении в единой Церкви Христовой, в торжестве Твоего Непорочного Сердца на этой земле, доверенной Тебе особым образом. Просим Тебя о ходатайстве перед нашим Господом Иисусом Христом, нашим единственным Спасителем, который с Отцом и Духом Святым есть Единый Господь, Единый Бог и Единая Пресвятая Троица.  Аминь.

De Madrid a San Petersburgo con cincuenta alumnos  del  Colegio  Retamar

Eran las cuatro y media de la madrugada del cuatro de julio. A cuenta gotas llegábamos los participantes del campo de trabajo al aeropuerto de Barajas en Madrid, la mayoría con mucho sueño porque no habíamos dormido mucho por el nerviosismo y la expectación de iniciar nuestra aventura rusa.

08 de agosto de 2013

Hicimos escala en Roma de camino a San Petersburgo. Asistimos a Misa en el aeropuerto de Fuimicino. No siempre se reúnen más de cincuenta personas en la capilla de un aeropuerto y menos frecuente aún es que sean chicos de dieciséis o diecisiete años.  

El día más importante de nuestra estancia en Rusia fue sin duda la celebración del noventa y seis aniversario de la tercera aparición de la Virgen en Fátima.

Al llegar a Pushkin, algunos se asombraron viendo el estado de la residencia y el campus universitario donde nos alojábamos. La huella un poco triste del comunismo se nos hizo presente con toda su realidad. Juan, uno de los asistentes, contaba: ¡cómo se nota, incluso externamente, que una sociedad se ha olvidado de Dios!; pero al ver esto, nos estimulaba a portarnos mejor y a rezar más.

Nuestro escenario iba a ser la iglesia de San Juan Bautista, una de las pocas iglesias católicas de Rusia.  Nuestro trabajo estaba bien marcado: transformar un antiguo búnker de la Segunda Guerra Mundial en salones parroquiales para las catequesis a los feligreses y otras actividades de la Parroquia. 

Además, teníamos que pintar los setenta bancos de la iglesia y fabricar sus reclinatorios. Poco a poco salían nuevas tareas, que afrontábamos como pequeños retos: pintar el ábside de la iglesia y cavar una zanja alrededor, para que no avanzasen las humedades en el edificio, etc.

Nuestro escenario iba a ser la iglesia de San Juan Bautista, una de las pocas iglesias católicas de Rusia. Nuestro trabajo estaba bien marcado: transformar un antiguo búnker de la Segunda Guerra Mundial en salones parroquiales para las catequesis a los feligreses y otras actividades de la Parroquia.

El día más importante de nuestra estancia en Rusia fue sin duda la celebración del noventa y seis aniversario de la tercera aparición de la Virgen en Fátima. 

El día 13 de julio de 1917, la Virgen Nuestra Señora confió a la pequeña Lucia parte del conocido mensaje de Fátima, que tiene mucha relación con nuestro campo de trabajo, porque la Virgen reveló que Rusia se convertiría:

 “…Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida sabed que es la gran señal que Dios os da de que está próximo el castigo de los crímenes del mundo por la guerra, el hambre y las persecuciones contra la iglesia y contra el Santo Padre. Para impedir eso, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Corazón Inmaculado y la comunión reparadora de los primeros sábados. Si se escuchan mis peticiones, Rusia se convertirá y se tendrá la paz. Si no, ella propagará sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones contra la Iglesia; muchos buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; algunas naciones serán aniquiliadas…  Pero finalmente mi Corazón Inmaculado triunfará, Rusia será consagrada a mi Corazón Inmaculado y se convertirá, y un tiempo de paz será dado al mundo” (La Virgen de Fátima, C. Barthas, pag. 598, Ed. Rialp, Madrid). 

Para esta fiesta la parroquia invita a un sacerdote de rito Greco-católico para cantar antes de la Misa el himno Akathistos en griego, un himno instituido para agradecer a la Madre de Dios su protección sobre la ciudad de Constantinopla ante el ataque de Cosrroes con los persas en el año 626. La celebración concluyó con una procesión del Icono de la Virgen de Fátima alrededor de la Iglesia, rezando el Rosario en ruso y en castellano.  

Poco a poco salían nuevas tareas, que afrontábamos como pequeños retos: pintar el ábside de la iglesia y cavar una zanja alrededor, para que no avanzasen las humedades en el edificio, etc.

Los últimos días fueron trepidantes por la cantidad de tareas que había que cerrar antes de volver a casa. Para poder construir en la Cripta era necesario bajar el nivel de los quinientos metros cuadrados de suelo unos cincuenta centímetros. Llenamos más de cinco camiones a base de piedras y ladrillos. 

Los ciento veinte reclinatorios de los bancos los terminamos de montar el día anterior a nuestra partida. Por supuesto nos dijeron en broma que no nos dejaban irnos de Rusia hasta que les dejáramos la iglesia sin una mota del polvo que habíamos generado en esos días de trabajo. 

Llenamos más de cinco camiones a base de piedras y ladrillos. Los ciento veinte reclinatorios de los bancos los terminamos de montar el día anterior a nuestra partida.

La última noche fue muy especial porque nos despedimos de la ciudad que nos había acogido durante las tres últimas semanas.

 Alquilamos un pequeño barco para disfrutar una de las postreras noches blancas de San Petersburgo, mientras conversábamos sobre las anécdotas de esos días inolvidables. Nos comprometimos a volver a Pushkin para contemplar los cambios de “nuestra iglesia” y a renovar los propósitos que hemos sacado estos días.

Así quedó la nave central de la iglesia parroquial de Pushkin al terminar el campo de trabajo.

 Enlaces relacionados
      Colegio Retamar.

Петербургские католики прошли по центру города – спустя 95 лет

3 июня 2013 г.

В воскресенье 2 июня, в торжество Пресвятых Тела и Крови Христа, по улицам Санкт-Петербурга прошла Евхаристическая процессия. В ней приняло участие около тысячи прихожан из семи католических приходов города и области. Но не это сделало событие уникальным. Что бы понять суть происшедшего, давайте обратимся к истории. 

Несмотря на то, что к началу ХХ века число католиков, живущих в Санкт-Петербурге, было велико (они составляли около 7% жителей столицы),  процессий по улицам города не проводилось. «Царские власти не разрешали использовать даже колокола. Разве что только по большим праздникам», – рассказывает историк Александр Константинович Шикер. «Процессию в праздник Тела и Крови Христовых разрешалось проводить лишь на Выборгском католическом кладбище. Проводить по городу процессии не разрешали».

Ситуация изменилась после февральской революции. Впервые процессия Тела и Крови Христа прошла по улицам Петрограда 4 июня 1917 года. Главным организатором процессии был местный декан и настоятель храма св. Екатерины о. Константин Будкевич. Именно он направил ходатайство о проведении процессии Временному правительству. «Шли по Невскому проспекту от св. Екатерины до Выборгского кладбища – это довольно-таки далеко. Поэтому не рискнули идти со Святыми Дарами. Я называю эту процессию Крестным ходом», – поясняет Александр Константинович. «Народу было очень много, почти со всех приходов», –добавляет он.

Во второй раз процессия в Торжество Тела и Крови Христа прошла 30 мая 1918 года. По некоторым оценкам в ней приняло участие до 40 000 верующих. На сей раз католики вышли на улицы с Пресвятыми Дарами, которые нес новоназначенный Могилевский митрополит Эдуард фон Ропп. «Когда из дверей храма св. Екатерины выходили с балдахином и Святыми Дарами, человек, который шел с крестом во главе процессии, уже поворачивал на Литейный проспект», – приводит  интересную подробность Шикер. А это, надо сказать,расстояние в один километр! 

Вот как описывает эту процессию ее участник о. Франциск Рутковский. «Шло духовенство обоих обрядов, профессора Духовной академии во главе с ректором, медленно выступали Ордены в своих облачениях, текли массы людей, ступали братства, общества, союзы, шумел лес хоругвей, сыпались цветы. Шли поляки, за ними белорусы, литовцы, латыши, русские католики, шел весь католический Петербург, и в залитое солнцем небо ударил величественный гимн «Твоя честь, слава». Пели под аккомпанемент оркестра прихода св. Екатерины. И вместе с процессией и пением, как будто глубинное течение, плыла какая-то великая тишина, умиротворение, дыхание волн Христовых мира и любви. И так велико было величие этого шествия, что все встречные падали на колени, снимали шапки и с изумлением смотрели на невиданное для них явление: соединение обрядов и народностей под одним пастырем и в одном строю. Не один человек вздохнул, завидуя идущим в этих рядах, не один – движимый ненавистью – заслонил очи перед сиянием, исходившим от этого сонма. Предстоятельствовал на этом шествии новый могилевский ординарий, митрополит Ропп. Епископ Цепляк шел тут же, рядом с балдахином, тихий, погруженный в молитву. Исполнились его мечты, он видел рати Христовы, выведенные за стены храмов, наружу…»

Александр Шикер добавляет: «Некоторые удивлялись: «Как это так большевики разрешили»?! Но столица уже переехала в Москву. Петроград стал городом губернского значения. Тем более что православные ходили от Казанского собора к Александро-Невской лавре до 1927 года».

Больше власти разрешений на католические шествия по улицам города не давали. Процессия 1918 года стала своеобразным Вербным воскресеньем Католической Церкви в России. В скором времени для католиков начнутся Страсти Голгофы. Митрополита Роппа арестовали уже в1919 году. Затем буквально за несколько лет Католическая Церковь практически полностью была уничтожена. 

Долгие годы, католики города на Неве если и проводили процессии, то лишь внутри единственного действующего католического храма – Лурдской Богоматери. О выходе на улицу даже и не помышляли. По сути, это было бы и сложно сделать, учитывая, что это  храм практически зажат близстоящими зданиями. 

Публичные процессии со Святыми Дарами были возобновлены лишь в конце XX века, по инициативе настоятеляхрама св. Станислава о. Кшиштофа Пожарского. Он расположен в отдаленном от центра города месте, прячась в переулках, недалеко от Мариинского театра. 

«Храм вернули в 1996 году. Это было моим долгом, как священника,  не бояться и организовать процессию на Торжество Тела и Крови Христовой в 1997 году», – вспоминает о. Кшиштоф. «Мы подали заявку, но не знали, какой будет реакция городских властей. К нашей радости они разрешили».

Процессия была в новинку для всех: и для верующих и для чиновников. Многие опасались провокаций. «Для охраны мероприятия прибыло 40 милиционеров, во главе с полковником, который шел во главе процессии, перед крестом», – улыбаясь рассказывает настоятель прихода святого Станислава.  

Эта процессия просто обошла вокруг храма по ближайшим улицам. Решили четыре переносных алтаря не устанавливать. Кто знает, как оно выйдет? Получилось удачно. Процессия собрала верующих не только из прихода святого Станислава, но и из других католических храмов. Опыт оказался удачным.

В 1998 году процессия вокруг храма святого Станислава прошла уже по всем правилам. Были установлены четыре алтаря, а возглавил шествие по улочкам Петербурга кардинал Юзеф Глемп, архиепископ Варшавский. Участвовал и архиепископ Тадеуш Кондрусевич, Апостольский Администратор для католиков латинского обряда Европейской части России. 

Десять лет прихожане этого храма и их единоверцы из других церквей на торжество Тела и Крови Христовой ходили по ближайшим к приходу святого Станислава улицам. 

Первую процессию, носившую официально общегородской характер в 2007 году организовал о. Игорь Чабанов, тогдашний декан Северо-Западного региона нашей архиепархии. Отец Игорь вспоминает: «Идея лежала на поверхности. Я написал текст согласования, и оно было дано безо всяких проблем со стороны городских властей. Госпожа Мусиенко, руководитель Отдела по связям с религиозными организациями, отдельно очень эту затею одобрила».

Процессию было решено провести в самом центре города. Правда, ее маршрут пролегал во дворах, вокруг храма святой Екатерины. Но, начиналась она и завершилась на ступенях храма, чей фасад выходил на Невский проспект. 

Процессия, прошедшая 10 июня 2007 года, собрала священников и верующих из, практически всех, католических приходов С-Петербурга и области став, знаменательным и удивительным событием. 

В завершении процессии, стоя на ступенях храма, настоятель прихода св. Екатерины о. Мачей Русецкий, едва сдерживая волнение, говорил: «Мы долго ждали этого момента, чтобы Святые Дары опять стояли на ступеньках этого храма.  Как многие помнят, здесь в течение долгих лет верующие стояли здесь и молились, читая святой Розарий, чтобы когда-нибудь мы могли войти в этот храм. Бог услышал наши молитвы. Бог постоянно слышит нас. Бог слышит молитвы вех жителей этого города. Всех тех, кто хочет прийти к источнику жизни вечной». 

В последующие годы католики проходили с Пресвятыми Дарами вокруг разных храмов Петербурга: Успенского собора, храма Лурдской Богоматери, святого Станислава... Лишь в 2011 году они дерзнули попросить разрешения у властей провести процессию по улицам вокруг церкви святой Екатерины. И оно было получено. 

26 июня 2011 года Общегородская Евхаристическая процессия прошла по Невскому проспекту и близлежащим улицам, ее возглавил архиепископ Павел Пецци, митрополит нашей архиепархии. Правда, автомобильного движения на Невском проспекте и канале Грибоедова городские власти перекрывать не стали, поэтому примерно тысяче верующих пришлось идти по достаточно узкому тротуару, перегороженному остановками общественного транспорта и тележками уличных продавцов. Но это не помешало сути происходящего.Маршрут процессии пролегал вдоль живописных мест, являющихся «визитной карточкой» Петербурга. 

Сразу после завершения процессии архиепископ Павел говорил: «Я очень взволнован. Потому что, во-первых, потому что мне была дана благодать участвовать в таком торжественном, духовном и благоприятном событии. Во-вторых, у меня чувство благодарности за то, что очень молитвенно народ Санкт-Петербурга воспринял эту процессию и мы смогли вместе молиться и обращаться к Господу Иисусу Христу». 

Год спустя Евхаристическая процессия проходила по улицам Пушкина, рядом с храмом святого Иоанна Крестителя. И вот, 2 июня католики города вновь собрались в центре города. На сей раз было получено разрешение на шествие, соединившее два храма – Лурдской Богоматери и святой Екатерины Александрийской. Таким образом, она стала первой за 95 лет процессией, соединившей две церкви!

Тадеуш Кудрик, который занимался с согласованием процессии с городскими властями, рассказал, что представители Администрации Петербурга удивились, почему раньше не обращались с подобным предложением.  «Времена давно поменялись, заверили они», – поведал Тадеуш. Добавив: «Когда мы с ними согласовывали маршрут, сначала устно, они сказали что по Невскому проспекту пройти не реально. Тогда мы подали заявку на шествие по маршруту, по которому сегодня прошли».

Все началось в храме в Ковенском переулке. В советские годы это был единственный действующий храм в городе на Неве. Небольшая церковь едва вместила всех пришедших на богослужение. Старожилам это напомнило начало 90-х, когда в этом храме во время процессии верующим приходилось вставать на лавки, освобождая проход для процессии, ходившей внутри церкви. 

В проповеди во время мессы о. Пьетро Скалини, ректор петербургской семинарии «Мария – Царица Апостолов» сказал: «Что мы хотим сказать шествием с Дарами по улицам города? То, что нам всего дороже Христос! Этим шествием мы будем свидетельствовать всем, и прежде всего себе, что Бог стал человеком, стал присутствовать в этом мире.  Будем же просить Его, что бы мы жили укорененными в Его Теле и свидетельствовали миру о Христе»!

Выйдя из храма со Святыми Дарами, верующие направились в сторону Невского проспекта. К сожалению, городские власти не дали разрешения пройти по главной магистрали Санкт-Петербурга, но маршрут евхаристического шествия пролегал по удивительным уголкам города. Первое стояние было недалеко от первого стационарного цирка в России, который основал петербургский католик Гаэтано Чинизелли. Второе –напротив Михайловского замка, возведенного католиком Винченцо Бренна, где некогда располагалось Николаевское инженерное училище, в котором учился и преподавал святой Рафаил Калиновский. Третье стояние было на площади Искусств, ансамбль которой создан по проекту католика Карло Росси. Четвертое –на ступенях храма святой Екатерины, с которых открывается вид на башню бывшей городской Думы (построенной католиком Джакомо Феррари) и Гостиный двор (над проектом которого в разные годы работали католики Бартоломео Растрелли, Жан-Батист Валлен-Деламот, Николай Бенуа). 

Есть два очень интересных момента, связанных с этой процессией. Ее маршрут соединил храмы, которые в некоторой степени, можно назвать побратимами. Дело в том, что церковь Лурдской Богоматери в начале ХХ века основали французы из прихода святой Екатерины, вместе со священниками доминиканцами. В самом начале 90-х годов прошлого века прихожане с Ковенского вместе со священниками доминиканцами составили костяк возрожденного прихода святой Екатерины. И второй момент: по утверждению историка Александра Шикера, в процессиях 1917 и 1918 годов настоятель и прихожане французского храма в Ковенском переулке не участвовали. На этот раз – процессия объединила всех! 

Шествие улицами Петербурга было торжественным и красочным. Помимо хоругвей из различных приходов в ней несли и реликвии. Священники из Пушкина несли икону Фатимской Богоматери, прихожане храма святого Станислава несли на специальных носилках реликварий с каплей крови блаженного Иоанна Павла II. Прихожане церкви Лурдской Богоматери несли частицу мощей святого Доната Мученика. 

На этом стоит остановиться особо. «Во время реставрационных работ в часовне храма пришлось разобрать большое количество старых кирпичей, досок, табличек, всего того, что годами скапливается в храме, выбросить жалко, но что это – никто не помнит», –рассказывала Любовь Сумина. «В простенке за алтарем стоял довольно тяжелый и очень грязный предмет: небольшая мраморная плита, вставленная в деревянный футляр, на котором было множество трудночитаемых латинских надписей, а по центру краснела треснувшая епископская».   

Как впоследствии оказалось, это был алтарный камень с частичкой мощей святого Доната, который до революции хранился в храме святой Екатерины. В советское лихолетье реликвии спрятали в единственном действующем храме. При ремонте часовни, который осуществляли в 1981 году, их положили за алтарь в часовне. Кто мог тогда надеяться на возвращение храма святой Екатерины?! Годы прошли, поменялись священники и прихожане. Об этом мощах забыли. И лишь в начале этого года вновь они были найдены. Во время Евхаристической процессии алтарный камень вернули в прежний храм. 

Все возвращается. Католики вновь торжественно прошли по центральным улицам Санкт-Петербурга, возведенного, в том числе и их единоверцами.  Город святого Петра прославляет Бога, пришедшего к нам в таинстве Евхаристии. Прославляет шествием, песнопениями, молитвами. И, надеемся, делами. 

http://cathmos.ru/content/ru/publication-2013-06-03-11-24-09.html#.Ua_Ee9J_iYC

Corpus Christi в Петербурге 2013.

Приглашение на Евхаристическую процессию 2013 г.

Видеоролик о Евхаристической процессии в С-Петербурге.