22 septiembre 2011

EL PAPA BENEDICTO XVI: LA CATEDRAL DE MOSCÚ, MONUMENTO DEDICADO A LA VIRGEN

En la carta por el centenario de su consagración

CIUDAD DEL VATICANO, martes 20 de septiembre de 2011 (ZENIT.org).– Benedicto XVI animó al cardenal Jozef Tomko, su enviado especial a la celebración por el centenario de la consagración de la catedral de la Inmaculada Concepción de Moscú, a reforzar la devoción a María entre los católicos rusos.

Lo muestra la carta en latín enviada por el Papa al prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos con motivo de la celebración que tendrá lugar el próximo domingo 25 de septiembre.


La Catedral de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, ubicada en pleno centro de Moscú.


En esta fiesta, el cardenal estará acompañado por una misión compuesta por el director nacional de Obras Misionales Pontificias en Eslovaquia y ex director espiritual y prefecto del seminario interdiocesano Reina de los Apóstoles de San Petersburgo,Viktor Jakubov, y por el responsable de la catedral de la Inmaculada Concepción de Moscú, Josif Zanevsky, SDB.

En la carta, el Papa recuerda la fe y la devoción mariana floreciente durante siglos en el pueblo cristiano gracias al testimonio y a la confirmación de favores celestiales concedidos por la Madre de Dios. Y destaca en particular que la catedral de la Inmaculada Concepción de Moscú constituye “un monumento especial” desde este punto de vista.

La iglesia es obra del arquitecto Tomash Bogdanovich sobre un modelo neogótico inspirado en la abadía de Westminster de Inglaterra. Su construcción empezó en 1898, y en diciembre de 1911 tuvo lugar la primera dedicación. Confiscada en 1935 por orden de Stalin, recuerda el Papa, fue la primera iglesia católica de Moscú que cerraron los bolcheviques, en 1937. Transformada a continuación en fábrica, fue brutalmente desfigurada y saqueada. De hecho, se construyó un aseo donde se encontraba el altar.


Un aspecto de la fachada de la Catedral católica de Moscú.


El día de la Inmaculada, 8 de diciembre, de 1990, el capellán de los católicos polacos en Moscú, el padre Tadeusz Pikus, celebró la misa por primera vez desde hacía 60 años. En abril de 1991, monseñor Tadeusz Kondrusiewicz instituyó la parroquia de la Inmaculada Concepción y desde el mes de junio del mismo año, sus fieles se reunieron regularmente en el coro de la iglesia para celebrar misa.

Desde 1993, unos locales empezaron a funcionar como seminario mayor diocesano. Los católicos empezaron entonces una dura lucha por obtener la restitución de toda la iglesia, todavía ocupada ilegalmente por una fábrica. El edificio no fue evacuado hasta el 13 de enero de 1996 y la catedral fue consagrada en diciembre de 1999.

En la carta, el Pontífice escribe: “Exhorto al pueblo a una devoción constante a la santa Madre de Dios para que Ella pueda obtener para los de Cristo Señor una vida recta, el mayor respeto a la ley divina, una caridad sincera y una coexistencia pacífica con los demás pueblos”.



Fachada central de la Catedral de la Inmaculada Concepción de la Virgen María.



El programa del centenario de la catedral -informa Radio Vaticano- incluye numerosos conciertos de música sacra, la inauguración de un monumento a la Madre Teresa de Calcuta, una exposición fotográfica y la presentación de un libro y una película dedicados a la historia de la catedral.

La misa presidida por el cardenal Tomko será concelebrada por obispos procedentes de Rusia, Polonia, Estados Unidos, Bielorrusia, Kazajstán y Lituania.

Construida entre 1901-1911 con el proyecto del académico Dvorzhetsky Bogdanovich, la catedral es el edificio más grande de estilo neo-gótico y el más grande de la Iglesia Católica en Rusia.Actualmente se encuentra bajo la responsabilidad de religiosos salesianos polacos, y es la sede del actual arzobispo, monseñor Paolo Pezzi.



Una vista nocturna de la Catedral católica de Moscú.


Durante la persecución de la iglesia católica por los soviéticos, esta iglesia corrió la misma suerte de casi todas las iglesias católicas en Rusia, su destrucción. En 1938 se cerró, el abad - fue asesinado y muchos feligreses llevados a campos de concentración. En 1990, después de la reconstrucción de la parroquia, se inicia el proceso de devolución de la iglesia, que se completó en 1996.

Al igual que la mayoría de las parroquias católicas de Rusia, la parroquia de la Catedral es un "reflejo de la variedad de razas y lenguas de la Iglesia católica universal". La gran mayoría de los feligreses - los rusos, cuyas diversas raíces étnicas son indisociables de la cultura rusa. Sin embargo, en el templo se celebran las Misas en ruso y también en polaco, inglés, español y coreano. Los domingos, en el templo se celebra una gran liturgia de rito armenio.



Durante la Semana Santa la catedral se convierte en el centro de las celebraciones para los católicos residentes en Moscú. Foto RIA Novosti / Andréi Stenin




Hoy en día, la Catedral de la Inmaculada Concepción - es un centro no sólo religioso, sino también forma parte de la vida cultural de la capital: se lleva a cabo anualmente más de un centenar de conciertos de música sacra, incluso con la participación de estrellas mundiales. La magnífica acústica de la catedral y poseer un órgano de tubos de "Kun" le valió la reputación de ser una de las salas de conciertos más singulares e interesantes de Moscú.

Coro de la Universidad Pontificia de Salamanca en la catedral Católica de Moscú.



La Catedral de la Inmaculada Concepción de Moscú se encuentra en la calle Málaya Gruzínskaya, 27/13 y está abierta cada día, de 8:30 a 20:00.


La Catedral de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, ubicada en pleno centro de Moscú, sirve de escenario para la celebración de unas misas católicas en español y ayuda a los hispanohablantes a superar el choque cultural gracias a las ceremonias dominicales que se celebran en su idioma natal.

El Padre Danielle, responsable de la comunidad hispano-portuguesa en Rusia, dice que “hay mucha gente de habla hispana y portuguesa que vive aquí” y que para ellos “el choque cultural es muy grande”. Por lo tanto, “necesitan mucho la acogida de una comunidad que hable su idioma también”.

El padre Danielle es italiano, pero habla castellano con soltura, así como ruso. Antes de venir a Moscú estudió Filología Eslava. Para los parroquianos es una especie de puente entre el tradicional ambiente hispano y la cultura rusa que les resulta poco conocida. Las misas en español se celebran en Moscú desde principios de los 90, cuando la desintegración de la URSS dio paso a la libertad de cultos. Habitualmente cerca de 200 personas asisten a las ceremonias en castellano.

Aparte de las misas dominicales, la comunidad realiza otras actividades religiosas, benéficas y sociales para que sus parroquianos no se sientan solos en un ambiente cultural muy diferente. Los fines de semana la comunidad se reúne para compartir el alimento: cada persona trae un poco de comida y la ofrece a todos. Además, cada dos meses se celebran reuniones para los matrimonios en las que los participantes hacen una especie de catequesis conjunta.

Rodrigo Barriga, un parroquiano chileno que llegó a Rusia con su esposa hace un año por motivos de trabajo, confiesa que no esperaba encontrar en un país tan lejano misas en su lengua materna. Pero la sorpresa fue muy agradable.

Según él, el tiempo que pasan en la parroquia es “un momento de unión, de espiritualidad, de poder encontrarnos con nuestras raíces y también de integrarnos de mejor manera en este hermoso país que es Rusia”.

No son únicamente los expatriados los que vienen aquí a rezar. Los rusos que se interesan por el idioma español y la cultura hispana también asisten a las misas. Y, al parecer, su presencia no pasa inadvertida para los parroquianos hispanos. Susana Carrera, una de las parroquianas, cuenta que a veces viene gente rusa que habla español y añade que los parroquianos hispanos también asisten a las misas en ruso. “Dios no tiene idioma, no tiene países, nada, solamente somos personas con el corazón abierto para el amor,” dice ella.

Ni siquiera el frío moscovita impide a los procedentes de los calurosos países hispanos venir aquí en invierno, como de costumbre. Habitualmente el mayor número de parroquianos asiste a las misas en Navidad y en Pascuas. Lo mismo sucede en las iglesias ortodoxas rusas. Y cuando hay algo en común, las diferencias culturales y religiosas ya no parecen tan grandes.

Las primeras iglesias del culto latino aparecieron en Rusia en el siglo XII y los principales parroquianos eran los comerciantes y mercaderes extranjeros invitados a Rusia para servir a los principados. Durante el reinado de Pedro el Grande, a finales del siglo XVI y principios del XVII, muchos especialistas en diferentes esferas procedentes de Europa empezaron a llegar a Rusia y se construyó la primera catedral católica de piedra en Moscú. Para principios del siglo XIX en el Imperio Ruso había cerca de 1,6 millones de católicos. La revolución de 1917 dio inició a las represiones en contra de todos los cultos religiosos. El renacimiento de la Iglesia Católica en Rusia empezó a principios de los años noventa tras los cambios democráticos que surgieron en el país.



Historia detallada de la construcción y rehabilitación de la Catedral católica de Moscú.

Hasta finales del siglo XIX en Moscú, había dos iglesias católicas - sv.Lyudovika (en Malasia Lubianka), y San Pedro y San Pablo (en Milyutinsky d.18 Lane, ahora cerrado). En ese momento, el número de feligreses era de 30 mil personas, y en 1894 se decidió erigir una nueva iglesia dependiente de la parroquia de los Santos Pedro y Pablo. Cuando se obtuvo el permiso de construcción aprobado por el zar Nicolás II, la gran comunidad de polacos en Moscú comenzó a recaudar fondos para su construcción. Muchos rusos, bielorrusos y polacos (incluidos los exiliados) enviaron sus donativos.



Así se veía la iglesia de los Santos Pedro y Pablo.



En los archivos de la CSHA de Moscú y la URSS, se han conservado documentos que informan sobre las actividades del patronato para la construcción de la nueva iglesia. Por ejemplo, una donación de 10.000 rublos de oro para la compra de un terreno de 10 hectáreas para una nueva iglesia en el área de las pequeñas calles georgianas. Se especifican las declaraciones de las donaciones de todos los donantes, sin importar la cantidad.

El proyecto lo desarrolló un feligrés de la iglesia de los santos Pedro y Pablo, un prominente arquitecto de Moscú, polaco de nacimiento, Tomás (Thomas), I. Bogdanovic-Dvorzhetsky, profesor de la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú.

El edificio fue diseñado en estilo neo-gótico, con ladrillos rojos, techo alto, y ventanas de arco. El prototipo fue la fachada de la catedral gótica de Westminster en Inglaterra.



A la izquierda la Colegiata de San Pedro en Westminster; a la derecha, un boceto del proyecto del templo cerca de la calle Georgia.


La construcción se desarrolló en 12 años, desde 1899 hasta 1911. La apertura del templo el fue el 21 de diciembre de 1911 y el trabajo continuó hasta 1917. Según algunos informes, los remates de las torres del templo fueron terminados en 1923.



Un artículo aparecido en un periódico polaco sobre la apertura del templo cerca de la calle Georgia.("Nuevo Tiempo" 25 (12 de diciembre de 1911).


El templo con la compra de tierras anejas costó 300.000 rublos de oro.Hoy en día serían 7.4 millones $ aproximadamente. El templo tiene capacidad para 5.000 personas.



Foto de 1915. En la imagen un joven sacerdote,o.Mihal Tsakul, rector hasta 1919.


Al comienzo de la Primera Guerra Mundial el número de católicos en Moscú aumentó significativamente debido a la cantidad de refugiados que vinieron de las provincias occidentales del Imperio Ruso, polacos y bielorrusos. Se instalaron en el área de la estación de tren de Brest, que en la actualidad pertenece a Bielorrusia, y la nueva iglesia. Algunos de los hijos y nietos de aquellos primeros católicos son ahora los feligreses.

El templo estuvo abierto hasta 1937 y prohibido el culto católico el 30 de julio de 1938. La propiedad de la iglesia fue robada, y destruida en gran parte, incluyendo el retablo, el altar y el órgano. La fachada fue desfigurada.


A la izquierda, la fachada del templo después de su apertura en 1911; a la derecha el retablo y el altar que quedaron totalmente destruidos.


En 1935 fue construida una escuela en los terrenos del jardín de la iglesia y comenzó a funcionar en el curso de 1935-1936.

Las torres sobre la entrada principal habían sido demolidas con el pretexto de que podían llamar la atención a los bombarderos enemigos durante la guerra. Después de la guerra, fueron demolidas junto a la casa № 25 cercana a la calle Georgia.



Vista de la cúpula de la Catedral antes de la restauración.


En 1976, las autoridades de Moscú deciden un plan para convertir el edificio en un auditorio de música de órgano. Pero la idea no se llevó a cabo.

A partir de 1989, los católicos de Moscú, y la asociación "Casa de Polonia", exigieron la devolución del templo a sus legítimos propietarios: los católicos y la Iglesia católica en Rusia.

Con el permiso de las autoridades de Moscú, el 8 de diciembre de 1990 el sacerdote Tadeusz Pikus celebró la primera misa solemne en esta iglesia. Varios cientos de personas estaban orando con mucho frío para que pudiesen recuperar su templo.



Vista de la fachada de la Catedral antes de la restauración. Sobre la entrada cuelga una inscripción: "Dadnos de nuevo el templo".


A pesar de que las instalaciones del templo aún no habían sido devueltas, un grupo de católicos de Moscú establecen allí, en enero de 1990, la parroquia católica de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María .

El 21 de abril de 1991, el arzobispo Tadeusz Kondrusiewicz, Administrador Apostólico para los católicos de Rusia, emitió un decreto sobre la erección como parroquia de la iglesia católica romana con el nombre de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María.

El 31 de mayo de 1991 la parroquia fue registrada oficialmente en el Departamento de Justicia del Ayuntamiento de Moscú.

A partir del 7 de junio 1991 todos los domingos, en el patio del templo, comenzaron a celebrarse las misas. El 15 de julio de 1991, el párroco era José Zanevsky, salesiano (SDB).



Las ventanas del templo antes de la restauración.


El 29 de noviembre de 1991 las monjas salesianas de María Auxiliadora (FMA), comienzan la catequesis, con la enseñanza de conceptos básicos del cristianismo. Al mismo tiempo desarrollan obras de caridad, en particular atender a los enfermos y a los más necesitados. De 1993 a 1995 en las instalaciones del templo se aloja el Seminario Mayor de Rusia "María Reina de los Apóstoles".

El 1 de febrero de 1992, el alcalde de Moscú Yuri Luzhkov firmó una decisión sobre la devolución gradual de la iglesia en el transcurso de 2 años. Sin embargo, no se logró desalojar a los inquilinos, el SRI "Mosspetspromproekt", instalados allí desde 1956.

El 9 de mayo de 1995, el arzobispo Tadeusz Kondrusiewicz envió una carta abierta al presidente ruso Boris Yeltsin explicando esta situación. Como resultado de ello, el alcalde de Moscú Yuri Luzhkov, firmó un decreto ordenando la transferencia de los fieles al templo para finales de 1995.

Sin embargo, no había garantía de que esta decisión se tomara. El Rector de la parroquia o.Iosif Zanevsky , instó a los fieles a la oración para la devolución de la iglesia y los locales parroquiales. Los jueves y viernes se reunían en la iglesia para la adoración del Santísimo Sacramento, y los domingos hacían oración y una procesión alrededor del templo . Finalmente, el 13 de enero de 1996 la Asociación "Mosspetspromproekt" abandonó la iglesia. El 2 de febrero de 1996 la Parroquia de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María recibió los documentos necesarios que la acreditaban como propietaria.



Local donde se celebraba el culto antes de la restauración de la iglesia.



La obra general para restaurar la iglesia recayó sobre tres empresas polacas. Gran parte de la ayuda financiera corrió a cargo de la organización de caridad católica «Renovabis» de Alemania.



A la izquierda, el Padre. José Zanevsky (SDB); a la derecha, la parroquia de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María en la primera fase de restauración.


Gracias a las donaciones de los católicos de todo el mundo, así como por las oraciones y el apoyo generoso de los fieles, la iglesia recuperó su belleza original.

El 12 de diciembre de 1999, el Secretario de Estado del Vaticano,cardenal Angelo Sodano, asistió como legado del Papa Juan Pablo II, a la nueva consagración de este templo restaurado, que desde entonces es la Catedral de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María en Moscú. El 11 de febrero de 2002 se creó la Arquidiócesis de la Madre de Dios en Moscú.



A la izquierda, el nuevo altar, retablo y presbiterio; a la derecha, una vista de cómo quedó la restauración.

El 21 de abril de 2001 la Catedral celebra el 10º aniversario de la restauración de la Jerarquía de la Iglesia Católica en Rusia.



Una vista del interior de la catedral.

En 2005, se instala un nuevo órgano, donado por la catedral luterana de la ciudad suiza de Basilea.

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Moscú: Kirill muestra su «afecto y respeto» hacia el Papa

El cardenal Jozef Tomko llegó a Moscú para participar en los festejos por el centenario de la catedral de la Inmaculada Concepción de María


El patriarca de Moscú y de todas las Rusias, Kirill, expresó «respeto y afecto fraterno» hacia el Papa Benedicto XVI. En un encuentro con el cardenal Jozef Tomko, el patriarca Kirill le pidió que «transmitiera estos sentimientos» al Pontífice.


El patriarca Kiril.


El encuentro con el patriarca Kiril –se lee en un comunicado oficial del Patriarcado que difundió la agencia Sir– se desarrolló en «un clima cordial y amigable» y concluyó con un intercambio de obsequios. El cardenal se encontró con el patriarca en la sede del Patriarcado, acompañado por el nuncio apostólico en Rusia, el arzobispo Ivan Jurkovic.


El patriarca dijo que para la Iglesia rusa, el trabajo misionero es una prioridad y observó que la «Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica romana están afrontando en este momento los mismos retos del mundo secularizado, y esto constituye una base para la cooperación entre ambas Iglesias».


El cardenal Jozef Tomko.

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